24h購物| | PChome| 登入
2011-09-17 20:04:18| 人氣214| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

3285-何等為『菩薩得至道場八事』

推薦 0 收藏 0 轉貼0 訂閱站台

標題:何等為『菩薩得至道場八

 

    眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道眾生。」至於何等為『菩薩得至道場八依《佛說幻士仁賢經》開示:菩薩有

(一)  有四事,住於道得至道場。何等為四即所謂(1)心常習諸通慧。(2)不捨一切人。(3)求功德無有厭。(4)護諸法常行精進。

(二)    復有四事,清淨行得至道場。何等為四即所謂(1護戒清淨。(2)意性清淨。(3)慧清淨。(4)所生清淨。

    由此觀之,如是『八』,即所謂菩薩得至道場八,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『道場』者,梵語菩提曼拏羅Bodhiman!d!ala,謂佛成聖道之處。中印度摩竭陀國尼連禪側,菩提樹下之金剛座是也。如同《西域記》曰:「菩提樹垣正中有金剛座。(中略)賢劫千佛坐之而入金剛定,故曰金剛座焉。證聖道所,亦曰道場。」又得道之行法,謂為道場。如同《維摩經菩薩品》曰:「直心是道場。(中略)三十七品是道場。」又供養佛之處,謂為道場。如同《輔行》曰:「嚴道場者,場者俗中亦以為祭神處也。今以供佛之處名為道場。」又學道之處,謂為道場。如同《註維摩經》曰:「肇曰:閑宴修道之處,謂之道場也。」

    總而言之,『菩薩』者,佛教指上求佛法,下化眾生的聖者。在三乘中,菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲,普渡眾生,是大乘精神的象徵。北周庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法,萬萬恒沙;菩薩轉輪,生生世界。」菩薩,乃是梵語菩提薩(Bodhisattva)的省音,意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生,往往變現各種「化身」,如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行,外現是聲聞。」聲聞,即羅漢。唐白居易《送守實上人遊江南》詩雲︰「無妨菩薩是船師。」船師,是「凡夫」身。此外,「薩(Sattva)除譯為「有情」、「眾生」外,亦譯作「勇猛」。因此,「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之!2011917日星期六
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a
http://blog.udn.com/famscl
http://blog.sina.com.tw/famscl/
http://blog.nownews.com/famscl/
http://hk.myblog.yahoo.com/famscl/
http://club.pchome.com.tw/myclub/famscl/
http://mypaper.pchome.com.tw/news/famscl
http://blog.youthwant.com.tw/b.php?bid=905
http://blog.dreamhome.com.tw/blog.asp?name=famscl

台長: 果前

我要回應 本篇僅限會員/好友回應,請先 登入
TOP
詳全文