妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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標題：云何名為『菩薩聖出離法』

 

    眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何名為『菩薩聖出離法』？依《佛說大乘菩薩藏正法經》開示：云何名為聖出離法能盡苦道？即所謂其有

（一）一法是聖出離道。謂諸眾生心悉清淨。

（二）二法是聖出離道。謂（1）奢摩他；（2）毘缽舍那。

（三）三法是聖出離道。謂（1）空；（2）無相；（3）無願。

（四）四法是聖出離道。謂（1）身念處；（2）受念處；（3）心念處；（4）法念處。

（五）五法是聖出離道。謂（1）信根；（2）精進根；（3）念根；（4）定根；（5）慧根。

（六）六法是聖出離道。謂（1）念佛；（2）念法（3）念僧；（4）念戒；（5）念施；（6）念天。

（七）七法是聖出離道。謂（1）擇法覺支；（2）精進覺支；（3）喜覺支；（4）輕安覺支；（5）捨覺支；（6）念覺支；（7）定覺支。

（八）八法是聖出離道。謂（1）正見；（2）正思惟；（3）正語；（4）正業；（5）正命；（6）正精進；（7）正念；（8）正定。

（九）九種歡喜根本法是聖出離道。謂（1）觀喜；（2）適悅；（3）輕安；（4）快樂；（5）等持；（6）如實知見；（7）寂靜；（8）離染；（9）解脫。

（十）十法是聖出離道。謂（1）遠離殺生；（2）遠離偷盜；（3）遠離邪染；（4）遠離妄言；（5）遠離綺語；（6）遠離兩舌；（7）遠離惡口；（8）遠離貪欲；（9）遠離瞋恚；（10）能具正見。

    由此觀之，如是『十類』，即所謂菩薩聖出離法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋所說諸聖出離法，能盡苦道，乃至諸善菩提分法，戒蘊相應，定蘊相應，慧蘊相應，解脫蘊相應，解脫知見蘊相應，四聖諦法相應，此等所說，皆名聖出離道。

    總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》雲︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩雲︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2011年5月16日星期一
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