妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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標題：何等為『轉輪王之七寶』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於何等為『轉輪王之七寶』？依《大寶積經》開示：時頂生王，灌頂受位七日已，得七寶具足為轉輪王。何者為七？即所謂
（一） 【金輪寶】。千輻不減轂輞具足，自然而有縱廣七肘而來應之。
（二） 【白象寶】。六牙具足七肢拄地，白如雪山自然而至。
（三） 【馬寶】。其色紺艷而來應之，此上象馬從且至食，於四天下周遍八方，盡大海際還住本處。
（四） 【珠寶】。大如人髀純青琉璃其光照曜，周匝八方各一由旬。
（五） 【長者寶】。豐饒財寶巨富無量，隨王所念皆能辦之自然而應。
（六） 【玉女寶】。形容端正微妙第一，不長不短，不白不黑，身諸毛孔出栴檀香，口氣淨潔如青蓮花，其舌廣大出能覆面，形色細薄如赤銅鍱，身體柔軟猶如無骨，冬溫夏涼，其心慈悲常出軟語，以手觸王，即知王心所念之處。
（七） 【主兵寶】。自然而出勇猛策謀武略第一，預知王心七日所念，善知四兵鬥戰之法，未集者令集，已集者令散，千子具足勇健端正能降怨敵。
由此觀之，如是『七種』，即所謂此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋轉輪王之七寶具足王四天下如法化世，令四天下豐樂安隱人民熾盛，城邑聚落次第相近雞飛相及。爾時大地一切無有沙礫荊棘，多饒眾寶具足無量園林泉池，端嚴姝妙甚可愛樂。當爾之時若天若人，受欲樂中最為第一。
總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》雲︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩雲︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2010年9月5日星期日
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