妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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《星雲禪話》一念不生

2010/5/29 | 作者：星雲大師 | 點閱次數：262 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印

唐朝的時候，杜鴻漸相國非常仰慕益州（四川成都）的保唐無住禪師，有一天，杜鴻漸相國特地禮請保唐無住禪師到空慧寺，當面請益佛法大義。 兩人一見面，杜鴻漸相國就開門見山問說：「弟子曾聽說『無憶、無念、莫妄』的法門，請問這三句究竟是一回事？還是不同的三件事呢？」 保唐無住禪師答說：「無憶就是戒，無念就是定，莫妄就是慧。一心不生，便具足戒定慧，所以非一也非三。」 圖/李蕭錕 「後句的妄字，是否應該為從心字的『忘』？」 保唐無住禪師搖搖頭，語氣肯定地回答說：「是從女字的『妄』。」 杜鴻漸相國覺得有點疑惑，說：「請問有什麼依據嗎？」 保唐無住禪師說：「《法句經》云：『若起精進心，是妄非精進；若能心不妄，精進無有涯。』」 杜鴻漸相國聽了禪師的解釋後，疑惑頓消，過了一會兒，他再提出另一個問題：「禪師現在依然以此三句法要接引學人嗎？」 保唐無住禪師說：「對於初發心的學人，先令其止息妄念，平息識浪，水清影現後，悟無念體，寂滅現前，到時候連無念也不立了。」 保唐無住禪師主張起心即妄，有分別為怨家，無分別則為妙道，所以他說：「無憶就是戒，無念就是定，莫妄就是慧。」這其中的關鍵，就在於一心不生，也就是無念，只要一念不生，一心就已具足戒定慧。 一般人總是妄念叢生，受困於是非、善惡、好壞的束縛，若能無念，就能跳脫這些相對概念的束縛而自在無礙。