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2010-04-14 20:35:01| 人氣147| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

2775-云何為『菩薩戒清淨』

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題:云何為『菩薩戒清淨』

 

    眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵菩薩,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同“注維摩”曰:“肇曰:菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵”。“大乘義章“曰:”菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道眾生。“至於云何為『菩薩戒清淨』?依”大寶積經“開示:若有菩薩。

(一)解知身者即解知戒。

(二)解知口者即解知戒。

(三)解知心者即解知戒。

(四)解身口者解覺寂靜。

(五)解覺寂靜故解眾生寂靜。

(六)解眾生寂靜故解一切法寂靜。

(七)解一切法寂靜故解如實始寂靜。

(八)解如實始寂靜故得寂靜法,因寂靜緣寂靜,隨有所聞一切諸法能說寂靜。

    由此觀之,菩薩若能具足如是『八法』,是名菩薩戒清淨,故如實說受記。何以故?蓋『戒』者,梵名尸羅,即禁戒也,謂能防止身口意所作之惡業者。戒能生定,定能發慧,故學道人,以戒為首。有三皈,五戒,六法,八戒,十戒,二百五十戒,五百戒等。又『戒』者,防非止惡的意思,不但惡事不可做,就是惡的念頭也不許有。又名清涼,因人能止惡行善,則必心安理得,俯仰無愧,故心無熱惱而得清涼。

    總而言之,『菩薩』者,佛教指上求佛法,下化眾生的聖者。在三乘中,菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲,普渡眾生,是大乘精神的象徵。北周庾信“五張寺經藏碑”雲︰“如來說法,萬萬恒沙;菩薩轉輪,生生世界”。菩薩,乃是梵語菩提薩(菩薩)的省音,意譯為“覺有情”,“道眾生”等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音,大勢至,文殊,普賢,彌勒,地藏等。菩薩普渡眾生,往往變現各種“化身“,如觀世音菩薩就有”三十三身“。如同”法華經五百弟子品“謂︰”內秘菩薩行,外現是聲聞。“聲聞,即羅漢。唐白居易“送守實上人遊江南”詩雲︰“無妨菩薩是船師。”船師,是“凡夫”身。此外,“薩(有情)除譯為“有情”,“眾生”外,亦譯作“勇猛”。因此,“菩薩”亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之!2010年45日星期一
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台長: 果前
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