妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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標題：何等為『菩薩九種救度一切眾生』

 

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於何等為『菩薩九種救度一切眾生』？依《十地經論》開示：以正觀智調伏眾生故，皆為救度一切眾生者，拔一切苦惱故，救度有九種。何等為九？即所謂

（一）住不善眾生令住善法，如經為一切眾生作利益故。

（二）住善法眾生令得樂果，如經為一切眾生得安樂故。

（三）住貧乏眾生與一切資生之具，如經愍念一切眾生故。

（四）住病苦及諸外緣所惱眾生皆令除斷，如經為令一切眾生無苦惱故。

（五）世間繫閉眾生令得出離，如經為令一切眾生得解脫故。

（六）有四種相令諸外道信解正法，如經為攝一切眾生故。

（七）疑惑眾生善決定斷疑，如經為一切眾生心清淨故。

（八）已住決定眾生勸修三學，如經為調伏一切眾生故。

（九）已住三學眾生令得涅槃，如經發願為一切眾生令入大涅槃故。

由此觀之，如是『九種』，即所謂菩薩九種救度一切眾生，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『救度眾生』者，謂眾生沈居生死海，是故菩薩發願救之而渡於彼岸也。又度者渡也，如同《法華經方便品》曰：「終不以小乘救度眾生。」『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物，集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。

總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高于羅漢而次于佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象征。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恆沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人游江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2009年9月20日星期日
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