妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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標題：何等為『菩薩二種喜』

 

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於何等為『菩薩二種喜』？依《十地經論》開示：依二種喜，一藏攝喜；二利益喜。茲分述之如下：

（一）【藏攝喜者】。謂金銀等。

（二）【利益喜者】。複有八種。即（1）『嚴飾利益喜』。謂寶莊嚴等；（2）『代步利益喜』。謂象馬等；（3）『戲樂利益喜』。謂園林樓觀等；（4）『代苦利益喜』。謂奴婢等；（5）『自在利益喜』。謂國土聚落等；（6）『眷屬利益喜』。謂妻子等；（7）『堅著利益喜』。謂一切所愛等；（8）『稱意利益喜』。謂頭目耳鼻等。

由此觀之，如是『二者』，即所謂菩薩二種喜，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『喜』者，謂正修習方便為先，深慶適悅心欣踴性。若于有樂親怨中三品有情，平等欲慶其樂，當知是喜。若諸菩薩，于有樂者，發起隨喜增上意樂，普緣十方，修喜俱心，是名為喜。

總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》雲︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩雲︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2009年8月13日星期四
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