妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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有品運動應從根扎起

2009/6/19 | 作者： | 點閱次數：121 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印

教育部為了提升台灣成為有品的社會，未來一年半將花費十二億元，藉由推展品德教育、藝術扎根、終身閱讀及環境永續等四項計畫，帶動台灣「人人有三品」－做人有品德、做事有品質、生活有品味。 教育部有鑒於台灣社會愈來愈沒品。檢視一下「上層政商人士」的生活和作為，政界人士為職位倖進，吃相難看；商界人士為擴張版圖，巴結逢迎賄賂，無所不用其極。從扁政府牽連的政商弊案不難看出台灣有沒有品了。 道德淪喪是個嚴重的問題，也是個老問題，歷史常嘆「世風日下，人心不古」。但是古人再怎樣沒品，也不致於不顧顏面、做出傷天害理的事。老輩人作生意講究信用，商譽尤其重要，現在人做生意不講規矩，只求東西賣出去，錢先進口袋再說。像日月潭的「鑣客」行徑簡直就是土匪行為，但已經成為風景區的典型營生模式。 台灣人生活沒品味也是聞名的，以前下班沒事摸個八圈，現在下班沒事唱唱卡拉OK、喝點小酒，而公私應酬多半是大口灌酒，還要續攤。家中客廳最顯眼的櫃子擺的都是名貴洋酒，因此有人提倡把客廳的酒櫃換成書櫃。最近幾年改成周休二日之後，大家較注重休閒，情況才稍有改善。 這樣的風氣影響之大超乎想像，直接灌注到下一代的品德和品味。大人總是批評時下的青少年沒有責任感、沒有願景，但是小孩的性格就在大人無意中的身教之中養成。 所以，教育部推動「有品運動」應該要知道品德養成的根源，其實是在家庭中的父母、在學校的師長、在社會的公眾人物身上。 教育部選出了五項優先推動的品德核心價值：「尊重生命、孝親尊長、負責盡職、誠實信用、團隊合作」在各校推動，將邀請「有品大使」和「好樣團」到各校宣導培養品德的重要。另外，終身閱讀計畫則是全面性的贈書給小一新生，啟發兒童閱讀習慣。 然而，教育部在首日舉辦的「有品列車啟動」活動，就是標準公關活動。由大學生熱舞展開序幕，邀請馬英九擔任列車長、教育部長擔任副列車長完成拼圖，把車開到板橋、再開回來，過程形式熱鬧，卻感受不到品德教育的內涵。如果整個有品運動只是流於形式，台灣還是無法成為一個有品的社會。 教育部推動的四項計畫陳義過高，像「終身閱讀」、「環境永續」在教育部和環保署的其他計畫裡都有非常詳細的規畫，有品運動似乎不需要把這些項目納入，只要專注在品德教育即可。其實三品也可以歸納為一品，台灣社會最欠缺的就是品德，一個人只要有品德，做事一定有品質，生活也必然有品味。 品德教育是根本，必須在日常生活中實踐，如果父母、師長、公眾人物都能以身教示範，孩子們自然養成有品的人格特質，品德是在日積月累中陶冶出來的性格，必須從根扎起，非一蹴可幾。