妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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《星雲禪話》四門示寂

2009/4/11 | 作者：星雲大師/文‧李蕭錕/圖 | 點閱次數：238 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印

鎮州普化禪師在臨濟義玄禪師座下參學，有一天，他在街上向人乞求法衣的布施，信者用上好的袈裟供養他，但他又不接受人們供養的法衣。 有人把此事報告臨濟禪師，臨濟就買了一口棺材送他，普化非常歡喜地說：「我的衣服買回來了。」 普化立刻扛起了棺材，跑到街上大聲叫著說：「臨濟為我做了一件法衣，我可以穿它去死了，明天上午，我要死在東門。」第二天，普化準時扛著棺材到了東門，一看，人山人海，都想來看此一怪事，普化對大家說：「今天看熱鬧的人太多，不好死，明天去南門死。」如此經過三天之後，由南門而西門，由西門而北門，再也無人相信普化禪師的話，大家說：「我們都給普化騙了，一個好端端的人，那有說死就死？再也不要上他的當了。」 到了第四天，普化扛了棺材至北門，一看，沒有幾個看熱鬧的人，就非常歡喜地說：「你們非常有耐心，東南西北，都不怕辛苦，我現在可以死給你們看了。」說罷，普化進入棺材，自己蓋好棺蓋，就無聲息了。 生之可喜，死之可悲，這是一般人的常態，而禪師卻以生死作為玩笑，說生就生，說死就死，所以，普化禪師化的緣不是衣緣，而是生死。一件衣服穿脫起來很容易，但生死這件衣服，往往是該穿的時候不肯好好穿，該脫的時候不肯好好脫。 所謂「生死一如」，即是超越生死，也正是普化禪師的人生觀。