妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

1,133愛的鼓勵 2訂閱站台

標題：何等為『菩薩十種莊嚴』

眾所周知：『菩薩十種莊嚴』者，以善美飾國土或以功德飾依身云莊嚴。如同《阿彌陀經》曰：「功德莊嚴。」《探玄記》曰：「莊嚴有二義：一是具德義。二交飾義。」《觀無量壽經》曰：「以諸惡業而自莊嚴。」《輔行》曰：「一心三諦為所莊嚴，一心三觀為能莊嚴。」或謂一切眾生皆有一乘正性，應須修於六度莊嚴，設若不修，不得正性，是則六度決定能為莊嚴之具，故疏云：「以六度為莊嚴也。」至於何等為『菩薩十種莊嚴』？依《華嚴經》開示：菩薩有十種莊嚴。何等為十？即
（一） 【大慈莊嚴】。救護一切眾生故。
（二） 【大悲莊嚴】。堪忍一切故。
（三） 【大願莊嚴】。所可發願悉究竟故。
（四） 【迴向莊嚴】。建立一切諸佛功德妙莊嚴故。
（五） 【功德莊嚴】。饒益一切眾生故。
（六） 【波羅蜜莊嚴】。度脫一切眾生故。
（七） 【智慧莊嚴】。除滅一切眾生煩惱愚癡闇故。
（八） 【方便莊嚴】。出生善門諸善根故。
（九） 【一切智心堅固不亂莊嚴】。不樂異乘故。
（十） 【決定莊嚴】。於正法中滅疑惑故。
由此觀之，如是『十種莊嚴』，為菩薩所具有，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋通謂常塑造佛像，為之貼金，使其形象端莊肅穆，稱為莊嚴，如同元‧陶宗儀《輟耕錄‧旃檀佛》︰「京師旃檀佛以靈異著聞，海宇王侯、公相、士庶、婦女捐金莊嚴。」亦指佛菩薩像的光彩，如說「法相莊嚴」。或用善、美之物（如七寶等）裝飾國土，也稱莊嚴，如同《阿彌陀經》︰「極樂國土，成就如是功德莊嚴。」此外，用福慧等善行淨化身心，亦謂之莊嚴，如同《大集經》說四種莊嚴，即戒莊嚴、三昧莊嚴、智慧莊嚴和陀羅尼莊嚴。
總而言之，佛門七眾弟子，尤其是修行『念佛』法門求生西方極樂世界者，最喜歡用之『迴向偈』即是：「願以此功德，『莊嚴』佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。」此乃佛弟子用『福慧』等善行淨化身心，來莊嚴佛淨土。何以故？蓋通常菩薩以『七德』：（1）脩時長；（2）勤精進；（3）定自在；（4）得神通；（5）久脩梵行；（6）能習法；（7）巧問答，將所修之『福慧』來迴向西方極樂世界莊嚴佛淨土，而一般人用『莊嚴』形容自然界宏偉精妙，如同宋‧範成大《回黃坦》詩︰「世界真莊嚴，造物極不俗。」或形容建築物的端正肅穆，如同《宋書‧夷蠻傳》謂訶羅陀國「台殿羅列，狀若眾山；莊嚴微妙，猶如天宮」。亦用『莊嚴』形容人的神態、儀表或語言等莊重而又嚴肅。如︰老法師莊嚴地升座，並為四眾弟子說法。又如梁啟超《錫蘭島臥佛》︰「為奇冷語有壯采者不難，為莊嚴語有風格者最難。」願與諸仁者共勉之！2007年6月10日
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】
【http://blog.sina.com.tw/famscl/ 】
【http://city.udn.com/blog?famscl 】
【http://hk.myblog.yahoo.com/famscl/ 】
【http://blog.yebi.com.tw/blog/famscl 】
【http://hercafe.yam.com/blog/famscl/ 】
【http://tw.club.yahoo.com/clubs/famscl/ 】
【http://club.pchome.com.tw/myclub/famscl/ 】
【http://groups.msn.com/c6uurjfl7afq6ghbsguhvnqp52 】