妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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《人間萬事》福 報



◎星雲大師


各位讀者，大家吉祥！

經云：「人天路上，作福為先，生死海中，念佛第一。」福報就等於吾人倉庫裡的儲糧、銀行裡的存款、福田裡的種植。有福報的人，不但可以自助，更有人助、天助；沒有福報的人，做事往往諸多不順。所謂「升天自有升天福」，升天要有福報，做人其實也要有福報，有福報則富貴通達，吉祥平安。甚至修福報的人，即使輪迴轉世成為畜生，也是「大象披瓔珞」；沒有修福報的人，就算現世修行成了羅漢，也是「聖者應供薄」，可見福報的重要。福報從那裡來呢？

一、從環保資源中來：平時重視環保，愛惜資源；懂得惜福愛物，當然就有福報。所以叢林寺院的齋堂門口，經常可見一幅對聯，寫著：「一粥一飯，當思來處不易；一絲一縷，須知物力惟艱。」一個重視環保，愛惜資源的人，必有福報。

二、從發心作務中來：你努力耕種福田，禾苗才會生長；你發心作務勞動，事情才能成功。所謂黃金不會從天上掉下來，也不會從地上蹦出來，所有的榮華富貴，要從發心作務中求得。所以有福報的人，相對的也可以見出他的發心來。

三、從積德結緣中來：愛惜錢財，儲蓄錢財，當然有財。積財得財，積德必然也會有德。同樣的道理，廣結善緣的人，必然也會獲得各種好因好緣。平時懂得愛惜生命，給人方便，幫助他人解決困難；能夠廣結善緣，還怕沒有福報嗎？

四、從慈悲喜捨中來：福報不在天上，不在地下，不在東西南北，福報在慈悲喜捨裡。所謂「捨得，捨得」，吾人只要有慈悲喜捨的善行，則福報自會從慈悲喜捨中光臨而來。

五、從慚愧感恩中來：慚愧如同華麗的服裝，穿了慚愧之服，能讓我們身心莊嚴；感恩好像活泉，知恩報恩的人表示富有。一個人穿戴莊嚴，自然受人尊重；一個懂得「滴水之恩，湧泉以報」的人，何愁別人不回報我們呢？所以，福報不但在慈悲喜捨裡，福報也在慚愧感恩裡。

六、從忍辱包容中來：經云：「忍之為福，身安親寧。」確實不錯，能夠唾面自乾的人，不是吃虧，必得大福。

不但忍辱，而且能夠包容，其德至善且美！所謂「能忍自安，包容自富」，所以我們要求安樂富貴，何不學習忍辱包容呢？

七、從恭敬供養中來：佛法在那裡求？在恭敬供養中求。同樣的，福報從那裡來？從恭敬供養中來。你對三寶的恭敬，你對大眾的供養，所謂「敬人者人恒敬之，助人者人恒助之」，從因果感應的道理上來講，恭敬供養的人，必有福報。

八、從訂閱福報中來：世間上無論什麼事，有果必有因，有來必有由。有了訂閱《福報》的緣由，當然就有「福報」的果實，如心定法師說的《人間福報》「順口溜」：「善有善報，惡有惡報；不是不報，時辰未到。報紙有報，電台也報，電視也報，天天都報，誰說不報。也有早報，也有晚報。破案得早，就是早報；破案得晚，就是晚報。不論早報，還是晚報，總而言之，通通有報。看來看去，選來選去，最佳選擇，還是人間福報。」

因此，你想要有福報嗎？除了積德行善、惜福愛物、發心服務、廣結善緣、慈悲喜捨、慚愧感恩、忍辱包容、恭敬供養等懿行以外，最好能夠及早訂閱《人間福報》。