妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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人間萬事--霸道
星雲大師


各位讀者，大家吉祥！

歷史上，有不少王朝都奉行「王道」，但也有不少的帝王實行「霸道」；王道者興，霸道則衰，這是千古不易的定律。社會上，有些團體的領袖，或是機關主管也常以專制霸道行事；專橫霸道而不得人緣的結果，一朝眾叛親離也就想當然爾了。茲舉「霸道」數事如下：

一、以強權壓人：現在雖然是個「民主」高張的時代，一切講究民權，但仍然有團體或個人不斷在發展「強權」。例如，一個村里長可以用強權欺壓村民，一個科員也會用他的權力欺壓求助者，甚至法律對於強權的人，也是無可奈何，所以最後反而發展出黑道來行俠仗義。不過到了今天這種講究「民權」的「民主」時代，凡是以強權壓人者，都應該受到全民鳴鼓而攻之。

二、以專制領導：國家的政治，有一些強人實行專制領導；團體機關裡，有的也以「大家長」的模式來行專制的管理。專制也不是絕對不好，例如新加坡「民主的專制」，把國家帶上「亞洲四小龍」之首；再如王永慶「自我中心」的領導，也建造出他的「台塑王國」。只不過如果長此以往，後續領導的人才不容易遞補，往往導致國家的衰敗，事業體的不振。

三、以獨裁議事：綜觀近代的歷史，希特勒、墨索里尼，被人譏為「獨裁者」，卡斯楚、柯梅尼，也都是「獨裁頭子」。蔣中正、毛澤東都有捨我其誰的「獨裁行為」，尤其現在的民主國家、社團，雖講究開會議事，但卻常常以個人的看法為主，不能接納眾人的意見，所以大眾的智慧不得貢獻，無法參與，如此國家、社團要想成其事，難矣哉。

四、以私欲為尚：有人說，人類都是自私的，此言有待商榷，因為人性雖然普遍自私，但從古至今，以大眾的福利為福利，甚至為國為民犧牲奉獻、殺身成仁、捨生取義的仁人志士，所在多有，不可一概而論。只是不可諱言的，還是有某些人以私欲為尚，只要合乎自己的利益、能夠據為己有的，違法都不顧；只要是自己的左右親信，就儘量給予提拔。私心、私欲、私利，凡事講「私」，並且無限擴大，以「私」為主的人，欲得民心，也是難如登天。

五、以侵略為能：國家尚武，以侵略為能，則尚武精神必不受人歡迎，就是家中的親人，一直侵略別人應有的利益，也不會被家人所接納。佛教的「五戒」，就是以「不侵略」為主：不殺生就是不侵略別人的生命，不偷盜就是不侵略別人的財產，不邪淫就是不侵略別人的名節，不妄語就是不侵略別人的名譽，不飲酒就是不侵略自他的智慧。所以，侵略是霸道之最，為正人君子所不恥。

六、以謊言欺眾：霸道已經很可怕了，還有的人一直在為霸道化妝，用一些謊言來欺騙民眾。明明政策錯誤，偏有許多理由；明明行為不當，偏有很多解釋。國家的領導人也好，機關的首長也罷，乃至社會裡的一份子，假如常以謊言欺眾，則受人唾棄是遲早的事。

因此，霸道不可為也，有霸道性格的人，務必改之，千萬不要以霸道欺人，否則最後必將反為霸道所害。