妙音書院 『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋\依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！

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從趙建銘復職案看大學品格教育



總統女婿趙建銘向台大申請復職，結果在台大醫院的醫政會議中以五十七票比一的懸殊差距，否決趙建銘復職案。據與會者表示，之所以會有這樣的結果，乃在於趙建銘所提出的答辯書中，讓人感覺趙建銘似乎不知道自己做錯事，才會讓那麼多人投下反對票。

基本上，趙建銘的行為已違反台大醫院的相關法規和醫療人員規範，並且與院內的核心價值「正直誠信」牴觸。可是在趙建銘的答辯書中，卻將他做錯的行為推得一乾二淨，收取藥商回扣及買官的部分，完全未答；涉及台開內線交易的部分，則以司法審理中為由不提答辯；而其它有答辯的則是統統不干他的事，責任都在他人。

對於趙建銘的心態，我們不知道他是否了解到什麼是道德知恥心？何謂道德？乃是一個人在成長發展的過程中，會期望自己要有負責任的行為，讓自己成為一個有品格的人。一般的大學生通常同意道德是一種能力，能分辨對錯、依此分辨來行動、有好的行為時會覺得驕傲，但在違反個人標準時則會內疚或羞愧。如今在趙建銘的答辯書中，完全看不出他的內疚與羞愧心，無怪乎，有位台大醫師自認說，台大醫院沒把趙建銘教好。

加拿大安大略省約克區在「品格可貴」教育計畫中曾提出十大目標：尊重、誠實、公平、堅毅、勇氣、責任、為他人著想、主動、正直、樂觀。就此十大品格教育目標來檢視趙建銘的行為，他沒有在答辯書中實話實說，就是不尊重台大醫院，也沒勇氣去承擔他的責任，更是沒有為陳水扁總統著想，可言之，他的行為完全不符合上述品格教育的十大目標，台大醫院也確實沒有把趙建銘教好。

可是，就國內的大學教育而言，又有幾個大學能夠確實去推展大學的品格教育呢？美國波士頓大學教育學家瑞安，提出「品格教育」的教學模式：

一、典範：老師要以身作則，身教，言教，十分重要，教育無它唯愛與榜樣而已。
二、解釋：認識良善，不能靠灌輸，而要與學生真誠對話，來解除他們的疑惑並啟
發他們的道德認知。
三、勸勉：喜愛良善，從感情上激勵學生的喜愛良善動機，鼓勵他們的道德勇氣。
四、環境：良善的環境，老師要創造一個讓學生感受到彼此尊重與合作的環境。
五、體驗：做好良善，教會學生一些有效的助人及服務技巧，讓他們有機會親身體
驗自己對別人有所貢獻。

近幾年來，國內企業界逐漸把「倫理」視為人才的核心能力，「品格」也成為新世紀用人的新哲學，台積電董事長張忠謀就強調重振傳統美德，全國工總理事侯貞雄也認為「誠實」是企業上策。正當品格教育成為全球教育界的新顯學，新世紀企業人才的必備能力時，上述的品格教育十大目標與教學模式，實可做為國內大學品格教育推展的參考，更是重要的教育目標。

好品格是讓一個人在未來懂得如何自在自處，不會造成自己的困擾，更不會製造社會的問題。所以，我們要相信品格教育終會改變全世界，因為品格教育改變了個人，也就改變了社會、國家，最終藉由重塑每個國家而改造全世界，這也是台灣近幾年來最重要的一件事。