為何不反抗!?
討論起了相關那２２８前後的白色恐怖時期，我也一度懷疑著，為何那時候這麼多菁英，那麼嚴厲的治安情況，假想著應該要有很好的反抗機制，怎麼可能在這樣心態需要抗爭的時期人民卻沒有任何反抗的力量了！？我問著大人這個問題！？大人無法回答我，因為年紀還不夠大到可以銜接那個年代，我好奇著這麼好戰的這麼有正義感的台灣人竟然是這麼＂友善＂到可以無視這些仇恨而忍氣吞聲，然後在現在又大放厥詞！？那真是太奇怪，所以才會萌生那個意念，想要了解那個時期台灣國軍的狀態！！
因為２０年次的老爸，並不是一個＂老芋頭＂，雖然那時候老是有人這樣問著我媽，但不是就不是，那也沒甚麼好欺瞞，雖然我是也長的不太像道地台灣人，高高的額頭還有那小時候的輪廓，是不像台灣人沒錯，但是我還是黑頭髮黑眼珠說著道地的台灣話，不是台灣國語的那種本土台南腔，當然老爸太早過世，我無法得知到底怎麼回事，或許你說應該會聽說，很不巧也沒人可以聽說，這是一個家庭問題倒不用深究，一話歸一話，從小爸爸的記憶大概都是那些疼愛溺愛的，而真實的老爸大概就只是從他留下的那篇自傳來讀出他部份的人生，落後的平民階級從軍帶給他極大的教育與知識，青年人反共抗，所以在那個盛年的時期投入軍旅報效國家，深以為自豪的他，我想這就是他改變了人生的方法，而努力與堅持想必也是他極大的毅力，而所以從小我也對國軍有很大的好感，這跟道地的台南人到是比較不同，畢竟因為我有這樣一個爸爸，雖然他盛年往生後我們並沒有受到太多的照顧，但那是他選擇一次提領退休俸給了我們一個家的方法，所以我還是很感謝過去國家給的，而那些我不知道的過去我就無法在說些甚麼就是了，因為無可考，所以在大家罵說為何要照顧這些老兵時，我還是會替他們說話，畢竟為了國家打仗的它們經歷了甚麼你真的不知道，但不知道不等於沒有發生過，就像２２８也是一個這樣的歷史！！
而我的疑惑就是如果那時候嚮往著回歸祖國的心被那些草莽國民軍踏碎了，幻滅了，為何台灣人沒有群起抵抗！？我問著大人那時候台灣的軍兵狀態，從小就很愛追根究柢的毛病，大人不是很清楚，所以我去查了一下，原來在日本退出台灣前１９４４年才把大致的國防兵種狀態布局好但也才１７萬人，在這之前都只是常備警備作用，所以基本上其實在台灣真的軍力的反抗能力是有限的，畢竟軍人不多軍備一定也不多，而其後流亡來台的國民革命軍可是有８０萬大軍，這樣差異之大，我想這就是為何我們的台灣本島的國軍沒有軍事叛變的因素之一，畢竟是以卵擊石的動作，聰明的台灣人怎麼可能這樣，歷史以來台灣大多也習慣了被各種文化漫入，不管軟性或適硬性的，對著幹的那種原住民的血洗歷史及性格多半也在那種完全滅族的恐懼中安然的淡漠，生命之於自由，其實在真實老百姓著生命中，自由其實不算是最高指導原則，而且在日本統治的台灣狀態中，生活的基本素質都高，至少可以吃飽穿暖，相較於當時國際的燒殺擄掠殘破不堪，其實那種狀態下選擇默默的承受或許也是一種不得不，而那些具有知識的文人們雖然有著同仇敵愾的心，但基本上如果可以回歸祖國，又可以保住生命，或許對於他們來說，還是值得期待的，況且至少會認同這是同個血脈的人們，當然後來的局面失控了，而失控之後的積累與亢奮反對的心思都默默地流在那些後代的血液中，我們對於那後來的，似乎有著又愛又恨的心，直到現代有太多太多的紀念與悔恨都在每一次的抗爭中發酵．
而聽著大人說著那些老長官的光怪陸離的計策，只能說中計了，那些策略性的作為影響了台灣人的心，而我想騙來的總有被發現的時候，現在也只能說有些事情總需要沉冤昭雪，若要人不知除非己莫為，這千古的教訓都一在警惕著人們，凡有因必有果，不是一種宗教思想，只是總是循環著的力量，出來江湖混總是要還的，太多的局面都在告訴你這樣的事情，開放與自由帶給人們想要知道真相的力量，那個力量讓人們追尋著，而那些所謂的秘密就會在人口中傳揚，證據如果有就成了歷史，如果被消滅了也就成了稗官野史，但都會在這世界上被聽見，某一天就這樣成為眾所皆知的，那些被迫害的冤魂或許都在深深地感嘆，而這些來來往往的血腥與漠然織就了台灣的現在．
我說看了＂河殤＂覺得台灣也有著大陸３０年前的症狀，是的，很多人活在那個過去的驕傲中，不願意面對真實，而更多在位的人們在那個腐敗的體制中放任著，說是無能為力吧！？或許，但其實大家都知道汙穢在哪裡，積弱不振這件事情只有哪天良知覺醒，然後後代面臨更大的危機，而且這個危機被正視時才會發酵，就像當初的六四天安門事件後的大陸，這是一個文化歷史的背景，而台灣人因為移民大過原住民所以安土重遷這樣的習性早就深根在骨子裡，不要說沒有太多的文化就是傳承了中國，不要在那邊只說我們是台灣人不是中國人，如果真的是台灣人，請說母語，多少人會說那原始的原住民語，《漢書·元帝紀》：“安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所願也。”，這是一種天性，所以造成了所謂的大河文化以及大陸文化的產生，而所以也成為後來墮落的因素，蔚藍色的海洋文化帶來的衝擊及科技進展是我們所跟不上的，但其實最早真正的台灣人是擁有這樣的能力的，不過只能悲傷的說，混血後的台灣人血液中的冒險因子被稀釋的薄，但其實想想原住民還是有那樣的因子在，他們感於冒險樂天知命，或許某些時候看起來是墮落的，但其實那只是我們用著儒家的道德觀去評斷了那個美好的天性，當人們用高貴剝奪了平凡的權利，還會用鄙視的眼光去定義那些人的低等，這是一種人性之惡，如果沒有看到真實的狀態，或許永遠也問不到對的問題，或許永遠也無法解決真正的問題，找到真實的答案．
台灣是一塊寶島，這麼美好，在齊導演的視角下我們也真實的看見那個美，但能美多久，其實沒有人知道，太多人在這塊島上活得亂七八糟，其實我很相信台灣人的天性的和善中有著包容，有人說就因為這樣而變得軟弱，或許那是一種解釋，但或許只是因為冒險的能量少了，因為媽寶島真的就是台灣後一代養出來的，那些被統治過的台灣人因為白色恐怖成了不想談論政治的人，那些原住民因為被滅族也成了回歸山中的人，而後來努力茁壯的人們卻為了我們這一代的幸福專注地賺錢打拼卻忘了孩子也是需要在冒險中成長，我們這一代成了失落的一代，失去了對外的鬥志，也失去了對內的心智，想想是悲劇吧！？默默地成了無聲的人，然後用老莊思想安慰著自己，說那就是一種自在，可要知道老莊在他們沉潛之前下了多少功夫，做了多少努力，畢竟人家是文人阿，留下了經典，而如果你說你是老莊，切記這樣的你可以留下甚麼！？或許又有人會說那你就是那積極的資本主義，我只能說不帶給這個世界麻煩是做人的最低限度，不管是列子，或是所有的古聖先賢，抑或是神明旨意，太多的人間都有太多的說法，但如果一個人連自己的狀態都無法負責，憑甚麼說那些無謂的大話，生命其實就真的很簡單，對得起自己而已，負責好你自己那才是一種能力，當然幸福過度的可以分享，可以被照應，但記得當你要照應別人之前也不要剝奪了他人自由生存的能力，愛之則以害之，或許這就是現在的孩子無力反抗的因素，說得太多就是保護政策過度的狀態，這就是一種積弱不振的因素，別說些無謂的話語來塘塞我們的局面，有時候看著一些冠冕堂皇的文章，真的也很無言，或許大家都知道真實是甚麼，但或許太多的框限讓他們無法去做些甚麼，無法好好地說話，或是因為看到的點就是有些不同，所以站在國外看著那個他不熟悉的國內，我們常常會說著那個何不食肉糜的玩笑，或許太多的分析解釋不也就是在這樣的基礎上說著那些言不及義的話語而已！！
要說是反抗的時間到了嘛！？我想我們的台灣還沒有覺醒，也還沒有醒悟，但沒有甚麼結局一定是兩全其美的，每一個選擇總會有機會成本，只是那成本大小，只是那選擇是否走向更好，我不說成功失敗，因為都會有一個結果，而那個結果的定論其實也沒有人可以給，就像現在的台灣，４０年前還是四小龍的台灣怎麼能夠料想那個成績這麼快就成了小時了了大未必佳，５８年前來到台灣的國民革命軍怎麼會知道就這樣反攻不了大陸而成了兩岸，而那些移民的華人們怎麼會知道會在排華意識中成了黃禍，但我想某種程度的禍還是存在著，因為骨子裡的血寫了那個文化，然後炒作土地的遊戲在每一個有華人富豪的地方成了一個茶餘飯後的樂趣，所以有錢人很怕共產，在那個體制下他們絕對是第一個被戴上高帽子推上廣場批鬥的人啊！！而現在他們也不太怕了，因為共產黨已經快要消失了，連那對岸都趕上了資本主義的浪潮，說那就叫做文明開化，但在這塊浪潮上，台灣被淹沒了，成了不上不下的犧牲品，如果不在好好面對，可能連反抗的力量都沒有了，若能隨波逐流還是幸運的，如果成了潮流下犧牲的冤魂，輪迴阿，都不知道會落到哪去啊！！
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