隨緣的境界
剛看楞嚴經的翻譯本，開始說眼耳鼻舌身...的能見之性、能聞之性、能嗅之性、能嚐之性、能覺之性.......。每段的結尾都反覆[其相雖妄，其性則真，
其體不變、其用隨緣]。
其用隨緣.....緣，一般的認識就是[遇]、就是[沿]、就是[果]，在時點上就是[初遇]、[沿著進行]、[結果]的前中後。可是把作用當成[遇到甚麼算甚麼]、[走到哪算哪]、[是甚麼就是甚麼].....就是隨緣........還真灑脫，這樣根本就沒有自己。而這就是妙明真心的作用，而這妙明真心就是我的，我其實就是自行其是、自我自我..........。
色身香味觸法雖然都是身體虛妄的自我自的、但是眼耳鼻舌身意用來隨遇、隨沿、隨果的能遇性、能沿性、能被果性是真實的，又雖然人身有生老病死，可是性體不變，只是一直、只有[隨遇]隨沿]隨果]的﹝隨緣﹞。
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