第二種忠誠。第六倫 [聊聊天新聞台 910605]
最近的[林毅夫事件]應該已經是大事底定了，後面只剩下軍方的鬧劇了，所謂的兵不厭詐，當時的軍方以[失蹤]來結案，現在如果要追究起來...﹝如撫恤金、追訴期等﹞，那麼身為林毅夫的家屬、朋友是否要繼續為[大我]的政府來圓當初這個[失蹤]的謊呢？甚至再將調查局軍情系統的[劉冠軍案]也給他 一併的還魂討論個[小我]與[大我]的輸贏。
每個黨、政、軍都要求其黨員、官員、士兵都應該對其政黨、國家效忠，而事實上卻又期望、百般的誘惑對手、敵人帶槍投靠，期以不費吹灰之力整垮對方、戰勝敵方，這就是最標準的[嚴以忠誠以律己，寬以叛逆以待敵]，我們要求自己的人忠誠，卻又同時期望對方叛逆...，因此叛逆永遠有市場存在的價值。
現在已經進入了民主的時代，是以數人頭的方式代替數拳頭的方式，透過集會的討論與表決來採行國家集體的走向和方法；以討論的方式來擬定國家未來的走向，以實驗的方式來驗證方法的成敗。
在民主的時代裡，人們不用再畏懼拳頭了，唯一要負責任的是自己的良心，唯一要做的是反省與自覺的工作，在威權高壓的時代裡，先知是寂寞的，先覺是孤獨的，更是愚民政策裡的眼中釘、肉中刺，當權者更是欲除之而後快。
舊時代的選擇不多，能殺桀放紂改朝換代的人畢竟少數、會投筆從戎大義滅親的機會很少，變節投靠是一個廉價快速的好方法，世界之所以對立，就是因為有第二種忠誠的存在，而第六倫的[群己關係]在中國幾千年以後的今天 、在全球化浪潮澎湃洶湧的現在，在在的顯示出中國古老的倫理關係已經不敷應用了，知識快速的流動、人們的互動也越來越頻繁，現在的人們要信奉的是真理，沒有人可以、或有能力去箝制另外一個人的思想，甚至我們應該鼓勵人們去懷疑、推敲所謂的真理。
容或有人抵抗、排拒全球化的浪潮，卻也不能否認地球已經村莊化了，任何一個國家在地球村裡頂多只是一個小我，很難想像在已經二十一世紀的今天，會有人想要將學有所成，而且享有國際聲譽的林毅夫處以軍法、當作[以敬效尤]的教材，殊不知現在高坐廟堂的正是一群欲置中華民國於死地、欲無完卵於顛覆的[叛逆分子]。
當初的政治精英，如果沒有寬容之心，側臥之處豈容他人酣睡；如果沒有先知先覺的意識，又怎會導引民主的浪潮、創建經濟民生的奇蹟。
時代巨輪的方向盤就操在你我的手上，是要閉關鎖國，還是要迎戰全球化；是要推舊迎新，還是要抱殘守缺。何妨推翻舊有的，重新思考所有的來龍去脈，對自己的[良心]忠誠，重新為[第六倫的[群己關係]尋求彼此新的權利和義務。
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