所謂布波者，也有稱作波波族（聽起來色色的），都是英語Bobo的翻譯，而這個Bobo的綠由，卻是兩個互不相干的文化──布爾喬亞與波希米亞在前者的護蔭下所發展出來的。所謂布爾喬亞者，中產階級也，他們生活細節一絲不苟，腳踏實地捍衛一切傳統，勤奮地在致富之路前進。而所謂波希米亞，則是指喜歡藝術、文學與音樂，習慣性地反潮流、喜歡自由發表他們對生活的觀念，不受傳統思想所約束的人。簡單來說， 他們喜歡另類的生活模式，崇尚自由解放，性好睥睨一世，成員多半是藝術家和知識份子，對世界和人類的認識也比常人深刻。布波族的高超之處，就在於融化此兩者的對立，使波希米亞的另類生活，建立在布爾喬亞的富裕之下。
舊時的布爾喬亞經典之作，有可能是巴爾札克筆下的葛朗台與暴發戶的某種化學混合物，他們有葛朗台的精力與金錢，又有暴發戶的庸俗和愛秀。然而，當今時髦的布爾喬亞要對葛朗台的斤斤計較與暴發戶的庸俗Say goodbye，他們要脫離傳統，他們要贏得金錢以外的尊重，最貼切地說，他們要酷！比先鋒搖滾的愛好還先鋒，比跳Hip-hop的人更酷，比藝術家更喜歡超現實抽象畫，比思想家更熱愛偏激的思想。
現在有很多網站都有談到布波族，有些還給你幾個問題，讓你看看自己是否布波族，好教成為了布波族的網友自豪一番：
１、你是否認為花15000元在一套影音娛樂設備上是很奢侈的一件事？那麼如果花了15000元將你的浴室完全用天然石料裝修起來，你是否認為這是一個信號證明你已經慢慢的接近了神宗的天人合一的境界？
２、你那個剛剛翻新過的廚房看起來是不是像一個太空梭的飛機腳？你在挑選冰箱的時候，是不是偏向選那種有一點冷，但又不是那麼冷的那一種？
３、你在選擇洗衣粉的時候，是不是會選擇那種“環保型”，這種洗衣粉也許不能把衣服洗得特別潔白，但不會導致湖泊污染。
４、你是否曾經在令人鬱悶的軟體公司裏工作，那裏的人們工作時無一不是腳踏登山鞋，頭戴極地才用得到的目鏡，好像有一座400多英尺的冰牆就聳立在他們面前馬上就要坍塌，摔向自家的停車廠。
５、你是不是常常覺得自己的教育素養和《VOGOE》上那些星光燦爛的人不相上下，其實他們也沒什麼了不起？
據說只要達到其一，就可以成為布波族的一員。我暗下思忖，假如說布波族真的是如此為偉大，我是否應該考慮把我的儲蓄花在令我神人合中的浴室上呢？可有思想的、反對傳統的布波族給出了一些布波族的規範說：
NO.1：只有俗氣的暴發戶纔會花大把的鈔票在奢侈品上。有教養者只會把大筆的錢花在必需品上。
有人對需求和欲求做了明確的定義：需求是我們求生存不可或缺的東西，像住所、食物、衣服和其他生活的必需品；而欲求則是那些我們想要高人一等的東西。布波族對於把大筆財富投資在他們認為是需求的資產上是毫不猶豫的，但是如果只把錢花在滿足欲求上，卻是為他們所不容的。
舉例來說，花幾百塊錢買頂級登山鞋是可被接受的，但是花同樣的錢去買搭配正式服裝的頂級名牌皮鞋則是粗俗的。
NO.2：花大把鈔票在任何有『專業品質』的事物上，百分之百可以被接受，即使這些東西和你的專業一點關系都沒有。
我們當中沒有幾個人能爬上珠穆朗瑪峰，但是，這並不是意味著我們買一件專業登山用的三層Gore-Tex Alpenglow土撥鼠閃電系列(Marmot Thunderlight)強化型外套有什麼不合理。雖然有教養的人絕對不會按照人們身上所佩戴的珠寶首飾價錢來評論他們，卻會按照他們所用的器具價格來加以判斷。在購買器具時，你必須證明你一絲不苟到會鑒別這些東西的耐用度和是否為手工所制。你必須要表明你花錢是花在刀刃上。
NO.3：你必須在小事上力行完美主義。
他們可能會翻爛五金器材的目錄，直到他們找到認為是全世界最好的拉取式噴頭?瑞土制的KWC水龍頭為止。他們想要的是那些還沒有被大眾發現，但是它的巧妙設計卻又能夠讓生活更方便或更特別的稀有配備。一個高度敏感的人在使用特別設計的開罐器開罐頭湯時，內心甚至會突然湧現一股肯定人生的喜悅。一件東西愈小，在購買時的細心考慮就愈值得稱贊。
NO.4：原始質地最重要。
20世紀80代有成就但貪婪的雅皮也可能喜歡表面平滑的東西——像無光澤的黑色家具、打光的亮漆地板。但布波族則偏好營造充滿著自然的不規則景觀的環境。對他們而言，粗糙意味著真實和美德。
NO.5：賣弄是一件丟臉的事情，你必須學習如何表現低姿態。
嘗試去模仿比你高一級的社會階層，喜歡和鄰居比較是再傻瓜不過的事情了。你所有事情都必須要比你的鄰居更隨意一些。你的家具裝潢必須稍稍具有一些鄉村氣息，你的生活也必須表現出更簡朴。所以褪色的牛仔褲可以賣得比新品還貴。
NO.6：布波族會花大錢購買從前很廉價的物品。
為了努力不讓自己被金錢腐化，布波族投注許多時間，讓他們和那些比自己更有錢，但是學歷沒他們高的有錢精英階級保持距離。這些人偏好購買較下層階級永遠買不起的東西，但是，布波族則偏好富有階級永遠都不會買的東西。布波族以高得多的價格買下各種從前很便宜的東西：一瓶5美元的水、一塊12美元的肥皂、一片1.5美元的意大利餅乾……
NO.7：布波族喜歡的商店，是那些可選產品超乎其所求的而不關心價錢等俗事的商店。
布波族拒絕在大眾消費市場裡只扮演被利用者的角色。其他人會買機器制的產品，或住在一模一樣的郊區公寓中。BOBO們不希望別人看到他們從眾的購物模式，他們不會抄襲別人的購買行為，他們要成為擁有物的評審家。
我這種想成為布波族的欲望，在他們看來是愚蠢的，因為我在買一些奢侈的東西，我的財富使那些神宗的浴室成為奢移的，而我這種窮人應該安份一點，沒有錢別學人有品味。喔，我現在才覺悟到，要有錢才可以有品味，才可以成為受萬人景仰的瀟洒的波波。正如布波族的名稱乃布爾喬亞的布走在前面，要成為他們這些有性格、有品味的一員，首先得有錢，而且錢要多到可以不太理會，可以把他當成俗事，可以用高價買以前低價的東西。
事實上，這些布波族想要的就是「酷」。我用一百元買你一元的東西，夠酷吧？他們把家裡裝潢的更為內斂一點，是為了在展示財富時表現得自己性情內斂。他們要做大眾不做的事情，使用大眾尚未發現的好東西，夠有品味吧？他們還要聽先鋒音樂，他們還要打非洲鼓，有個性吧？他們把錢花在享受和旅遊上，夠浪漫嗎？確實，是很酷，是很有品味，是很有個性，是很浪漫，但是更愛表現自己，甚至連內斂的裝潢也是為了表演自己的「內涵」而設。
可悲的是，他們的內涵只是愛酷，是一個實實在在的酷斃主義者，明眼人一看就可以看穿，此種彷似睥睨一世的人，只是在流行意識下的奴隸。他們看似反叛流行意識，對大眾的眼光不屑一顧，然而，他們無法不重視布波種的流行趨勢。從根本上來說，他們喜好先鋒音樂，喜歡旅遊是建立在酷之上，因而是缺乏深度的。布波族是把他們的品味愛好貴族化，而不是使大眾文化高雅起來。文化是在高雅與庸俗對立的，而他們所高舉的，只是庸俗文化中別有生面的一支貴族旗幟。貴族文化不一定是高雅的，這一點需要強調，貴族同樣也可以是舊文化的熱烈支持者。貴族們對生活也有講究，且看法國的宮廷，洛可可風格絢麗無比，而且他們同樣對大眾的文化習慣不屑一顧。崇尚浪漫，還會去鄉村狩獵，感受陽光，吟些最多人喜歡的詩句。可是，他們在鄙視大眾之餘，貴族們的品味愛好卻是要兼顧的，因為貴族是否有品味，是以其他貴族是否贊同之標準的。正如當今的布波族，貴族們也有他們之所以為貴族的規範，稍有不慎逾越，就會被貴族們排斥。試舉一例：泰坦尼克號裡的女主角，喜歡畢卡索，而當時他尚未走紅，於是就被貴族子弟視為異類，心理上加以排斥。
布波族需要別的布波族贊同。可他們在品味上是一定被贊同的，試問愛好先鋒的酷斃主義者，怎會反對別人喜愛另類的東西？越是另類他們越是贊賞，得到了較另類的，而知道別人有更另類的，他們毫不反悔地投入於更另類的樂趣之中。談到這裡，我想到性虐待。他們是沒有堅持的，也沒有回味，任何一種文化更他們手只會成為一種標誌著「酷」的消費。先鋒文化在他們眼中沒有批評性，只有那些他們奉為圭臬的酷，偏激的思想在他們的腦中沒有成就任何智慧，只是人云亦云，隨時可以拋棄。他們只是一味地「反叛」、「揚棄」，這種廉價的動作沒有一絲反思的意識，更沒有批判地接受的意識。亨廷頓的思想流行了，他們就要說文化衝突，他的思想沒有人提起了，他們就嘲笑持文化衝突論的人，儘管他們有足夠理由堅持這種觀點並為之深深憂慮。對於他們來說，思想與文化、藝術與浪漫只是一種消費，像塑膠袋用完即棄，像一夜情之後各行各路。
布波族可不管這些，他們活得逍遙，享盡人間的榮耀與羡慕。確實，他們是快樂的，以前他們只能消費物品，現今他們有足夠理由去消費文化，而市場為了適應這個極有潛力的市場，必定會把深邃思想的淺薄化，以便快速地生產新的「另類」思想。昏君當朝，弄臣當道，市場在極需要另類思想的情況下，勢必會有一群熱束於標新立異又缺乏深度的書籍和思想出爐。制造這些思想的人只需要迎合布波族追新忘舊的淺薄性點，構造出適合於被拋棄的思想與觀點，給他們消費。於是，一切都變得消費性，消費性社會最顯著的特點是談論流行，流行的最根本就是淺薄（古典名著從來沒有流行過，因此沒有被拋棄），因為是淺薄的才能輕易被拋棄。當布波族成為人們的終生目標和理想時，世界還會剩下什麼呢？人們再不會獨自回味，個性也只有酷與不酷的範疇之中，文化也失去其獨特的價值，被人們追趕新潮的思想淺薄化，最終變得毫無價值，像過時的時裝一樣被遺棄。
布波族沒有脫離消費性文化的範疇，反而把消費性更深入地建構在文化上，把過去消費物質惡化成消費文化。但消費文化還是消費物質的都是一樣的，都植根於消費，都在於別人的羡慕，都在於「酷」。追求布波，只是追求虛榮，從根本來說是沒有意義沒有理想的。他們覺得人生一場空，不如享受一下，不如酷一下讓自己感覺良好。這些有意識酷的人，怎可以與波希米亞有意識地反叛，思想家有意識地批判相提並論？布波並不會憂慮世界的任何危機，他們的另類不是對當今文化的無聲抗議，相反地，是對當今消費性文化的高聲附和，因為他們無法不依賴這個資本主義本化。把話明著說，所謂布爾喬亞加上波希米亞都是那些布爾喬亞的一廂情願，但這也顯現出他們對文化榮譽的野心和渴望，想掠奪人們對藝術家與知識分子的尊敬，據為己用。現在喧鬧紛紜的所謂布波廣告與書籍，是他們的先鋒宣傳部隊，想要調動他們潛在的盟友──大眾。一旦大眾「融」下了這種文化，布爾喬亞遂其所願地囊括了金錢與文化控制權，最終成為世界的獨裁者。大眾文化，消費性社會的淺薄與庸俗不就是可以稱霸全世界了嗎？阿門。
起筆：二零零三年六月四日
二稿：二零零三年六月二十日
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