你拿什麼定義自己?
這個書名很嚴肅，看起來有些沉重... 不過其實這本書的原名是 Myself and Other More Important Matters，寫的是作者韓第個人的人生故事，以及其經歷過多年世事的體會。其實是很貼近生活的、也相當易讀，韓第的部分經歷與感受，艾文都心有戚戚焉
一開始可能只是小小的差異，引領你走上一條路，然後不一樣了，人生從此不同。現在人的壽命越來越長，我們想做的、能做的~ 越來越有機會發生 somewhere, sometime, one day, I will be...
現實永遠會讓你改變計畫
給自己的人生一些功課，你有幾十年的時間去完成
以下節錄自 Myself and Other More Important Matters
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有好多年我一直不明白自己想當什麼樣的人
我們終其一生都在發展自己的各種身分，隨著年齡增加，我們開始發現最適合自己的幾個生活範圍，因此身分也越來越穩定、成熟
容許自己做自己是一大解脫
從小相信只有一種看世界的方式，是多麼容易發生的事
一個人可以對人生和社會抱著令人髮指的看法，而在內心還是一個好人
進步是個奇怪的東西，經常是往前走兩步，就倒退一步，有時候甚至是前進一步，倒退兩步
小心提防那些早年的標籤，它們會黏在你身上，不管究竟對不對
歷史學家一向明白人生從來不像表面看起來那麼簡單
絕對客觀的真理並不存在，所有東西都有附帶條件，依附於情境、觀點、和一開始的假設之上
對柏拉圖來說，我們看到的或知道的只不過是事物的影子。那是我們對真實的感知，而非真實的真相，真相永遠不會有人知道
eudaimonia (常被譯為 Happiness) 幸福對亞里斯多德來說，不是狀態，而是活動，更恰當的翻譯是蓬勃煥發(flourishing)，是盡全力做你做得最好的事。
人生智慧的來到，需要時間
如果勇氣大一點，或許這個世界上有別種生活可以屬於你
I Do 比 IQ 重要
經驗加上反省，才是不會消失的學問
我們經常低估職責過少的問題，它造成的壓力，跟職責過重在忙人身上引發的壓力一樣嚴重。
英國有個調查指出 72% 的員工不滿意自己的工作單位，19%的人想加以報復~ 要小心負面的力量，就連最不重要的職位都具備這個力量
如果你所培育，指引的人有任何的成就，必須將與有榮焉藏在心裡
美國夢的力量，憑個人努力可以出人頭地的那個信念，使窮人安於自己的處境。個人自由意味著個人要為自己的命運負責。
正如生活中許多事情，假使不到完美就不做，我們永遠不會開始
教育的目標說到最後，是給人自我信念，使人能掌握自己的生命
找出自己生命和工作中的首要目標，做自己的主人
雖然專家知道的答案可能比我多，但重要的是我得知道問她們什麼問題
假使我們對別人的專業知識過份信賴，有可能把自己的生命交給陌生人去掌管
順流而下要容易多了，但是潮流可能把你帶到不想去的地方
管理很大的部分都是從做中得來的常識，每個人都必須各自找出最適合自己的方法
我迷失在自己的奔忙之中，假使我想對任何人起作用，我必須重新找到真正的自我
留在你了解的人生裡，雖然容易得多，但這個人生可能是一條死路。
假使你覺得完全舒服自在，生活和工作全在掌握之下，或許你正誤把安全的幻象當做安逸的藉口
你的過去，總有辦法用令你很不舒服的方式追上來
死亡是個很有用的截止期限，它提醒我們，生命是個短暫的機會，可讓我們在己身之外創造些什麼，說不定能長留人間
有太多組織像是監獄，而獄卒關心自己的福利，更甚於所照管的人的福利
要過自己的生活，這種自己的意義不只是建立自己的事業，還涉及認真思考我們生活的目標及優先次序，甚至包括如何最適當安排我們身處的空間，如何恰到好處地分配我們的時間。
擺在眼前不變的的事實是，超過某個程度以後，錢再多也不會令人更開心
在我們找到自己在金錢方面的『足夠』定義之前，永遠不會有真正的自由，而這個自由指的是能夠去追求自己人生真正目的的自由
錢很好，只要它不是生活中最重要的事即可。
要拿生活做實驗，非要有點自由不可
身教一向比言教更具說服力，我們的行動要比起我們的言語更讓人記得牢
假使我們不知道自己在重大道德與倫理議題上的立場，我們就等於毫無防備，任憑那些想強加意見在我們身上的人為所欲為，或是採取無可無不可的態度，兩者都有危險。
人生有時以很神秘的方式展開
旅行提醒我們世界有很多個中心，每一個中心對於生活在那裏的人都很重要。
一個國家除非接受了自己的過去，而且放下過去，否則無法往前邁步，假如它無法面對跟自己有關的真相，就會永遠困在老問題裡。
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