中世紀田園 無疑的，我的心是停在中世紀，研究一些看似深不可測的東西，底部飄散出經年累月的愛意。

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在德國因為是單獨旅行，所以〝幸運〞的遇到幾個前來搭訕的德國人（因為我無法跟一些人嘰嘰喳喳的講國語），另外還有語言學校裡的各國人種，慕尼黑的台僑，和親切的土耳其外勞，不過這部分比較沒什麼。

在德國生活除了要面對文化上的隔閡（如和歐洲當地的年輕人就比較難處的來），我還遇到兩大挑戰，一是一個中國的原則，二是基督教

一個中國原則決不是我主動挑起的，因為你只要和當地人報自己是台灣來的，他們第一個反應就是--你電腦很行吧！再來就勢不可擋了，唉呀！中國比較大吧！為了確認自己的觀點沒錯，大部分會再補上一句，你們用的是同一種語文吧？

在德國，因為有兩德統一的事實存在，如果試著跟他們解釋什麼，通常是聽不進去的，最好的方式是功維一下兩德統一，然後就皆大歡喜....有一位親切的老德軍還苦口婆心勸我們要好好的談千萬不能打起來，令我感動萬分，因為我前一分鐘還在用英文跟對面的泰國人說德國的不是，沒想到他打過大戰，聽的懂英文！

這一招唯一失靈的時候是在東柏林的路上，我在參觀完柏林圍牆紀念館又遇到一個搭訕的中年男子，他先確認我是不是日本人，然後〝照例〞聊起了一個中國，正當我盛讚東柏林在統一後建設得如此完善，咱們中國人也該效法的時候，他居然阻止我在說下去：
ㄝ～～話不要說的那麼早喔～～然後他把台灣的領導人是誰，做了多少年全部背一次給我聽，有些事情連我也忘了，我想如果他是搞政治的，當然希望兩岸一直吵下去。

去年在德國有個萬國博覽會，我參觀完中國館之後（展示的重點有三，中醫，三峽大壩，和長征三號火箭登陸月球），順道在旁邊的中國餐館用膳，沒想到坐在收銀台上的老闆娘居然是個台灣人，我們就台語交談了起來，當時我問了一個蠢問題：

萬國博覽會有沒有台灣？

另一個是基督教，我在威瑪的時候，遇到一對年輕兄妹，他們邀請我一起品嚐德國香腸，主要的目的是傳教，不過他們也不是牧師或什麼的，在過程中，我盡力的像他說明東方其實是個多元宗教的世界，不信宗教其實也沒啥了不得，我要說的是，在國內被基督徒傳道，頂多就在〝認識主〞這個層次而已，第一次被外國人傳教，他們的語氣中還多了〝絕對〞的成分，就是很機械式的要或不要，中間不含有考慮的可能。

整體而言，我認為歐洲對當地的年輕人是缺乏吸引力的，畢竟傳統和榮耀是上一代的回憶，在美國的陰影和亞洲的追趕之下，新的一代顯的欲振乏力，有些年輕人會從納粹主義中尋找認同也不是沒有道理的。不過我斷定這種東西成不了氣候，因為他們只是無助，而非仇恨。

就旅遊來說，德國人的服務態度是比較欠缺，因為他們嚴肅慣了，有時候當他必須對你服務又搞不清你懂不懂德文的時候，逼不得已要說英文的那個樣子，就會讓人小小感動一下, 反正, 到了當地凡事朝好的方向想就是了