《甜美的剎那》，柯裕棻著，大塊文化出版
散文這文類老讓人無處可藏，像置身太窄的櫃子或是穿上過於合身的衣服，也因此如何自在地擱放那些過長的手腳，或乾脆大方展示自我的身體曲線，其「隱」與「露」同等困難。偏偏柯裕棻輕鬆捉拿文字，狂野又透明地使薄纖如蟬翼的思維，藏於生活的網絡，小小的事，傾斜的哀愁，呼吸，身體想說的話，十年間所歷經的世界，成為一則則被收納的時光。翻讀這些文字像一陣秋天爽颯的風襲面而來，空氣中有著芬芳結晶。那些曾順著喜悅傷痛迴旋的剎那，被重述，語言偶是親暱，冷靜，疏離，聰明，用最敏銳的感官模式體現了事件，然而，又保持著理性的凝視，不過分透露情感，因為節制，釋放了更龐沛的深情。感謝作者的慷慨，我們窺見了真實的脆弱如同貝類張殼；也感謝作者的藏匿，過多枝蔓已獲剪除，只留下一瞬可供賞識的荼蘼。
《花食》，朱川湊人著，孫智齡譯，遠流出版
與其說朱川湊人這六篇帶著一絲靈異味道的短篇是恐怖小說，毋寧說，作者在成長小說之中，正面迎向那些不可解的無奈、人世間特有的滄桑微涼，為掙得心的出口，而撒上了靈異的調味料。故事皆發生於大阪，場景拉回到數十年前，朱川湊人好耐心地拼湊著斑駁舊景，讓那些成長於彼的生活氣味重建：在〈精靈之夜〉裡病歿後終於解脫的寂寞男童、〈妖精生物〉裡，感受著性的悲哀、與幸福絕緣的早熟女孩、帶著黑色幽默的浮世繪〈摩訶不思議〉、用童真眼光直觸生死的〈送終婆〉、以靈魂轉世為核心的〈花食〉、身世相憐的〈凍蝶〉，六個故事，各有其欲望的罅口，作者動情之處，為著迷於敘事的讀者們，指出一條虛掩的徑，既通往戰後人情百態的日本關西，也通往人性最脆弱幽微的內裡。
《邱妙津日記》，邱妙津著，印刻出版
閱讀邱妙津總是帶著一點危險，像以手觸火，感覺到熱暖瞬間，也有焚身之險，畢竟那是燃燒靈魂所散發的光熱，又怎能輕易貼身？熟讀《鱷魚手記》和《蒙馬特遺書》的讀者，翻閱著從1989年到1995年所留下的這兩冊筆跡，當是如同親臨拍片現場般，騷動地瞥見作者內心的第一現場。無論是窺看她瘋狂迷戀、進出生命中的情人們，而最終因無力承受背叛擊潰愛情想像，選擇訣離人世；或是探看她以敏捷哲思的自信昂揚，對話她理想的創作偶像，且立志成為秀異小說家；或是矜憫她亦在人世間擦傷，無力適應職場所附帶的雜質，那豈非一類邊緣族群的共同畫像？所幸文學是提煉與救贖的前提，當邱妙津集中書寫生命中最核心困擾的命題，她所曾擔憂的「文學座標」，已主動將她緊嵌，那些她用生命餵大的痛，則在此刻，強迫地、擴張地，傳送至每一個日漸貧弱無感的心靈。
《玄奘西遊記》，錢文忠著，印刻出版
大家或都熟悉《西遊記》裡那個被眾多魔妖所垂涎的唐三藏，彷彿虛構就此取代了現實。然而，熟稔印度學、佛學、梵學的中國學者錢文忠，卻本著玄奘所著的《大唐西域記》與其他眾多史料（《大慈恩寺三藏法師傳》等），一點一滴還原了一個唐代的偉遊者、翻譯家、宗教大師，看他如何矢志不畏險途，隻身前往印度取經，又在周遊列國途中見識了哪些異地風土，並且藉由無礙辯才，在印度取得崇高的佛學地位，其後毅然返國，埋首翻譯。這樣空前絕後的偉岸人物，經由敘述者翔實耐心的口吻，變得栩栩如生，全書共三十六講，除了帶領讀者回到西元7世紀，觸覽當時的盛景與戰亂，亦使一代高僧玄奘身影，跨過時間的崇嶺，穿越既有印象的魔咒，人性十足地來到了21世紀。
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