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2005-09-25 23:20:23| 人氣359| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

[續]未完成

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如何在已逝的事件中燃起希望的火花？
除非深信，獲勝的敵人不會在死者面前停下腳步。


如何深入已逝時代的核心？
Coulanges建議，要假裝完全不知道以後所發生的事。
（這方法恰與唯物史觀相反）
易言之，要對這個時代進行移情作用。
而W.Benjamin說，它來自於「心的厭倦」。


「心的厭倦」？
就是放棄捕捉過去的真正形象，而改以致命的憂傷貼近歷史。
福樓拜似乎有感於此，曾說：
「很少人能猜想，到底要有多少悲傷才能使迦太基復活。」


心的厭倦被中世紀神學家列為七大罪惡之ㄧ。
因為它是致命憂傷的來源。
因為歷史認同的是勝利者，並且不可挽救地為當權者服務。
歷史，踐踏著死者的身體向前進。


Klee有幅稱作「新天使」(Angelus Novus)的畫，畫裡的天使看來正在遠離某個事物，但他的眼神卻又始終不曾脫離它。他瞪大了雙眼，張著嘴，翅膀也張開著。歷史天使的外觀應該也是如此。他的臉孔朝向過去。在我們似乎看到排列出一連串事件的地方，他卻只看到一件事物：一個不停不變的大災難，不斷地堆積出瓦礫堆，並把他們射向他的腳下。天使想要俯身在這場大災難之上，包裹傷口和復活死者。但是一場風暴自樂園吹來；它把天使張開的翅膀鼓脹起來；而他無法把他們收整起來。這場風暴把天使帶向未來，然而天使一直背對著未來，他面前的瓦礫堆又高達天頂。這場風暴的名字叫做「進步」。



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－W. Benjamin


我要檢舉
#福樓拜#新天使#心的厭倦#七宗罪#Klee#Benjamin
台長： 所以懸浮在空中

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