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2022-12-21 20:52:23

口吃

我的感情也有口吃的毛病。我的感情總是來不及反應………時間稍有落差，稍微遲了一拍，總是把我的感情和事件拉到無法同步，想必是本質的各行其事的狀態。摘自三島由紀夫《金閣寺》氣溫回升，恢復清晨跑步………對於，...
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2022-12-20 20:47:47

認知

讓世界變貌的是認知。你知道嗎？其他東西都無法改變世界。唯有認知，能讓世界在不變的狀況下改變。唯有從認知的眼光去看，世界才永遠不變，並且永遠變貌。摘自三島由紀夫《金閣寺》十天………今年的最後十天。明年，...
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2022-12-19 20:36:09

輕盈

驕傲必須是更輕盈、更明快、清晰可見、燦然生光。我渴望肉眼可見之物。我渴望任誰都看得見，可以成為我的驕傲的那種東西。比方說，他腰上掛的短劍就是。摘自三島由紀夫《金閣寺》大概只有三島由夫才形容得出這種驕傲...
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2022-12-18 21:11:02

冷的記憶

等吃完早餐，看到太陽出來，我們馬上興起出去走走的念頭………説走就走。冷會在物體表面上結霜，在腦子裡也ㄧ樣，所有跟「冷的記憶」浮上記憶的表層「結了霜」。 我們已經被記憶引入幻象，此時選擇的路徑絕不會是平常...
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2022-12-16 20:44:35

博學時代

從佛洛伊德的時代開始，精神分析就與其他學問，如文學、人類學、比較神話學、視覺藝術、歷史、哲學與社會學等豐富地相互影響………摘自《超越佛洛伊德——精神分析的歷史》好羨慕那個時代，那種博學的時代………雖然...
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2022-12-15 20:54:20

博學

拉岡在去世前十年間的著作如此令人費解，部分原因是他使用集合論及拓撲學的結構，越來越技術性、以數學及抽象的方法理解語言的運作，並使用像莫比斯環及博羅梅安結等圖像，弔詭地玩著有關於開始和結束、內在與外在的...
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2022-12-14 20:56:22

心理學&人類學

李區把李維史陀筆下「自然」、「文化」與「人類心靈」比作佛洛伊德的「本我」、「自我」與「超我」。確實，佛洛伊德和李維史陀兩人的作品散發著相似的風味。摘自派翠克．威肯《李維史陀：實驗室裡的詩人》李維史陀是...
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2022-12-13 20:57:40

現實的磚牆

佛洛伊德認為，嬰兒一開始只專注在自己身上，全神貫注於內在張力和感覺，不以外在現實為目標，直到慢慢地發現飢渴的痛苦並沒有因為追逐滿足的幻想而被撫平，因此很遺憾地，嬰兒一定得適應弗洛伊德所謂的「現實的磚牆...
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2022-12-12 20:26:14

上半部&下半部

佛洛伊德強調人生前半的過程和困難——也就是生命的太陽爬上高峰之嬰兒期與青少年期的過程和困難。另一方面，榮格則強調人生後半部——為了要向前邁進，閃耀的太陽必須甘心降落，最後消失在墓塚的黑夜子宮中。摘自喬...
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2022-12-11 20:17:20

亦此亦彼

榮格的心理學徹頭徹尾是對偶的，沒有明顯的例外………榮格拒斥「非此即彼」的思考方式而偏愛「亦此亦彼」的思考方式。………他那些成對的概念在同一時間彼此既相互對抗卻又是互補的，然而卻絕對是不是對立的。………...
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2022-12-09 21:04:15

深入

靈魂同時也是一種穿透的作用，一種對深度的洞察，使自身得以前進。………如果靈魂是主要的移動物，它的主要移動方式就是深入，藉以擴充自己的範圍。一如佛洛伊德藉由他的拓撲空間的探索來增加心理學的洞穴和構成。摘...
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2022-12-08 21:08:37

浪漫主義

我老老實實相信。當某人根據浪漫主義，仗著夢想的力量，正雄赳赳氣昂昂的準備突破難關時，千萬不可講什麼「算了算了，你看你的腰帶都鬆了。」這種潑冷水的忠告。信賴對方跟著走才是最正確的。命運休戚與共。無論在一...
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2022-12-07 20:36:18

方法論

李維史陀一直把佛洛伊德作為自己研究工作的一個基準點，除了受其整體理論方向的影響外，李維史陀終其一生都使用一些佛洛伊德的概念，如「顛倒」、「換置」、「潤飾」和「變形」。摘自派翠克．威肯《李維史陀：實驗室...
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2022-12-06 20:36:19

孤獨美學

「野性的思維」——無拘無束狀態的思維——相當於一個認知上的「修補術」，其所追求的是知性與美學上的滿足。………「修補匠」是一個非常法國的觀念，源自於那個藝術家和工匠還沒有分化開來的時代（也因此是更富創造...
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2022-12-05 20:39:16

機緣

李維史陀一面許諾著結構主義可以帶來科學性，另一方面又生產出一種禪意：心靈、神話和宇宙是處於一種結構性的共融狀態，他們彼此交曡、彼此參透、彼此反應。因此除了可以帶給人一種萬物一體的意識，除了可以讓思想與...
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