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和平燈塔(回歸-真修實煉的路)
世界的亂源,乃是人類無法主宰自身之【不由自主的心念】。真正的解決之道,唯有能駕馭自身之【不由自主的心念】的方法; 即便是道德勸說或宗教義理的灌輸教化,也只是治標,仍無法治本。本平台如實地提供能【運念自如】的方法,為世界的和平盡棉薄之力。
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2015-04-07 10:25:52
很慶幸安然地以短袖全年撐過2014-2015的寒冬_筆者:李家德
今年的寒冬試煉,已邁入第3年,很幸運地全年度以短袖及洗冷水澡,身體無恙的通過了考驗;代表本人的修練的途徑及狀態正確,且有真修實練的禪定作為修行的基礎,才能全天候以短袖撐過寒冬的試煉;至於本人的修行方式,在張貼的...
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2014-01-30 20:00:00
本人近2年寒冬之修行試煉,於台南的住家(2012-2013,2013-2014)_筆者:李家德
於台南的住家:本人,2年來,全天候,僅以【3件短袖上衣及短褲】,撐過兩個寒冬,且天天洗冷水澡,連續2年,並無感冒就醫的記錄。此為本人實際的修行方式,故無須仿效古代之深山林野間的修行者的修行,亦能達到異曲同工之妙的修...
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2013-06-20 20:00:00
本人今生的使命--幫助全體人類進入到_筆者:李家德
<2500年前,釋迦牟尼佛所發現之真實解脫的狀態>,即是[般若波羅密多心經(意識<運念自如的念未生狀態>的真相)]。
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2012-12-22 20:00:00
宗教領袖與的心境之別_筆者:李家德
【物以類聚】的世人,未擁有【安分的心】,才會【信仰】、【搞宗教那一套】,並【自我催眠,即自己想,自己對,活在自己的世界】。而宗教領袖,則是未擁有【安分的心】者們的首腦。【不安分的心】與【不安分的心】之間,才能...
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2012-09-11 20:00:00
當今佛教修行的目的_筆者:李家德
佛教修行法門號稱有八萬四千種,其修行的目的,則是進入到<意識清楚的念未生狀態>,即感覺虛空的心境,當今的佛教謂此為成功地超越輪迴流轉的境界。
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2012-08-12 20:00:00
釋迦牟尼佛之語文造詣與朱熹文選_筆者:李家德
釋迦牟尼佛之智:因透徹之悟,而能將概念的語言具體化,便是暗示性的具體表達。*具體活潑的概念比抽象單調的概念,更容易使人了解與感興趣。暗示性具體表達的文章: 文章的表面文意,並非作者所要表達的真意。1.觀書有感 -...
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2012-07-28 20:00:00
證明的觀點脫離現實_筆者:李家德
證明<緣起的元素並非永恆的集合>的觀點脫離現實:一個當下繫於一個集合,即當下非永恆的概念。 又一個當下繫於一個元素,即當下是永恆的概念。其觀點繫於當下所呈現的概念,便是繫於當下的現實。 所以當下非永恆的...
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2012-01-13 21:00:00
當今佛教所言之義,並非般若波羅蜜多心經所言之義_筆者:李家德
當今佛教所言之<空>義:無獨存之隨因緣的齊聚組合所成的萬物,終究有所變異,故名組合而來的萬物為空,即相對獨存而言 。而般若波羅蜜多心經:經文談及<照見五蘊皆空 度一切苦厄>。然而依照當今佛教所言之<...
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2012-01-12 10:00:00
當今的佛教,皆是附佛外道之史無前例的證據_筆者:李家德
【當今的佛教,脫離<運念自如>之真正的解脫,故為附佛外道】當今的宗教及新時代運動的修行團體之修行方法,無法動<人類自身之不由自主的心念>一根寒毛,其最上等的解脫方法僅能<純然地觀察自身之不由自...
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2012-01-12 10:00:00
本人洞見之概念核心_筆者:李家德
本人洞見<運念自如的念未生狀態>之概念核心:(亦是人類於地球生存之延續的最高指導原則)1.<精神>層面:精神狀態是快活的。2.<感官>層面:致力提升察覺的敏銳力。3.<心念>層面:心念於配合感官的...
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