活時拔度自己 (作者 德宏)
肉身死亡時，請人來做法事，通稱超度，以吾觀悉，可嘆世人用錢買心安，
喪家請的人來做法事，主持人沒有德行，做做樣子，欺瞞世人而亡魂無益，
釋迦牟尼的母親，也只是到 忉利天，享天福， 懂嗎？...
若是觀世音菩薩親自來主持超度 亡魂，也只能超度亡魂至 忉利天。
若是阿羅漢親自來主持超度 亡魂，最多也只能超度亡魂至 忉利天。
若是吾親自來主持超度 亡魂，吾自身難保，吾無能力度 亡魂。
目蓮是一位 大阿羅漢，也沒能力超度母親離開 餓鬼道， 懂嗎？...
釋迦牟尼在活時，根本沒做 超度法會，而是教導有緣男女，活時拔度自己。
活時拔度自己，要先看清楚人間的六道，問自己是落於那一道， 懂嗎？...
吾解說人間的六道，披著人身的六道：
一.披著人身的天道：此人身有天然體香，脾氣溫和，說話做事有分寸，喜歡布施。
二.披著人身的阿修羅道：此人做事蠻強，火氣惡口亂罵人，喜歡比較，喜歡布施。
三.披著人身的餓鬼道：此人 骨瘦如柴，膚黑 肚大，居處沙石區，食缺 衣不蔽體。
四.披著人身的畜生道：此人 身有惡臭，習慣髒亂，不受約束，不講道理，毁謗。
五.披著人身的地獄道：此人是植物人，長期患病人，長期受到病苦折磨，癌苦。
六.披著人身的人道：此人 善多惡少，苦樂參半，遇境 做善或做惡，善惡不定。
若是確定知道 披著人身的六道，就要在 活時拔度自己：
何謂 超度：以功德力 來讓亡魂脫離苦處，超生到人天，想想自己夠力嗎？...
何謂 拔度：以自己在活時 總功德力，拔除自己的 生死輪迴問題， 懂嗎？...
福報 可以讓修行較順心，但不能拔度業障，先入 有為法，再入 無為忍。
功德 必須內行，總言：諸惡勿做 眾善奉行，不住生死，不住涅槃。
地球的所有人民，若是能全部吃全素食，就不用花錢買活物放生， 懂嗎？...
活時拔度自己的方法：
一.活時拔度自己，就不用乞望 後代來找人超度，要超度亡魂 實是困難。
二.合情合理合法的吃全素食。
三.合情合理合法的依戒為師。
四.合情合理合法的活物放生。
五.合情合理合法的賺取錢財。
六.合情合理合法的自然生活。
七.合情合理合法的職業工作。
八.合情合理合法的幫助所需。
九.合情合理合法的解讀經書。
十.合情合理合法的斷一切惡。
十一.合情合理合法的觀看境界。
十二.合情合理合法的遠離自私。
十三.合情合理合法的不諾私事。
十四.合情合理合法的淡化煩惱。
十五.合情合理合法的立場設想。
修行是沒僥倖，人身藏有記憶體，法界藏有感應器，善惡皆賴不掉， 懂嗎？...
若想不受生死，吃齋念佛與守戒，往生淨土先成佛，幻變不昧度生， 懂嗎？...
迴向：願以此功德，懺悔諸業障，施於十法界，莊嚴佛淨土，
上報四重恩，下濟三塗苦，若有見聞者，悉發菩提心，
盡此一報身，預知佛接引，臨終無障礙，德宏與美玲，
往生極樂國，成佛不昧因果度眾生。 南無阿彌陀佛
迴向：若我德宏於未來世時，仍須投胎再來，願我皆投生帝王家，
願我以十善治國，先教後誅，教導人民吃齋講信修睦齊家。
題詩：超度與拔度，活時須自度，想想自身錯，成佛再來度。
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