迷離噪音 我們追尋著我們失落的，並破壞它，並肢解它， 並讓它成為另一次失落…… 我們永遠不珍惜我們所擁有，因為，我們相信我們該得到更多…… 我們開始在牢騷中渡日，並與其發生關係， 我們不畏懼，不妥協，享受著沉淪給予的快感， 享受著寂寞，培養孤獨與花，培養血，培養黑夜與精液， 培養著唯一的世界末日…… 於是……我們與神為敵……

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從二二八之後,這個新聞台的文章就被政治文塞滿啦,這並不代表我變成了政治魔人,而是希望有更多人能在無意間了解到一個有意義的台灣認同,進而了解,並認同台灣正命與改革.

我本人即將在五月底結束一年辛苦的實習生涯,這一定是我25年人生中最疲勞辛苦的一年了,我在這一年能為自己想作的事作到的並不多,卻也讓自己在不由自主的生活中了解到我要的人生.這一年我讀的雜書,有可能是我大學七年來最多的(而唸的正經書卻很少><),雖然很難讓我有時間,有心情好好地看完這些書,但還是在不知不覺中看完了不少,扣掉本人一些希奇古怪的嗜好,像什麼仙人掌的書啦,貝瞉的書啦,還是什麼探討姆大陸的書啦之類有的沒有的,我很認真地看完的包含了三本有關於很嚴肅的政治問題,也就是國家認同方面的書籍.

這三本書有一個有趣的現象,它們的作者都不是華人,討論的事和切入的觀點各各不同,探討的方法和作者的身份學經歷更有差異,但都也指出了共同的,我有興趣的部分.

第一本是艾頓著的”打破神話”.艾頓先生是個長期駐台工作的英國記者(當然,他的學養不會和台灣的少女媒體兵一樣粗糙),他的妻子是有明顯台獨傾向的台灣人,他也長期在台灣日報投搞,可說是具有明顯支持綠營理念的作者.這本書集結了他在台灣日報長期來對政治現象的意見發表的文章,在立場上,具有強烈的左派綠傾向,但難能可貴的,他用本身豐富的學養,他的祖國英國在民主發展上的價值辯證,和他在多年新聞經驗中對於所謂國家認同和民主改革的了解,很客觀並有說服力地敘述了他對於這些政治事件的立場,只是通過充份的論述基礎建立的觀念,是站在台灣本土意識認同的這一邊而已.

第二本是譚若思著的”一中帝國大夢”.譚先生是澳裔美藉的政治工作者,早期即進入中國大陸工作,已有數十年之中國事務經驗,是一般公認的所謂中國通和親近中國派者.譚先生在書中秉持了客觀的學術態度(並不刻意妖魔化中國,也不一味看好中國的溫和派),從歷史,政治,社會等多面向的角度去探討已換過包裝,但骨子裡仍是傳承了千年的中國帝國本質.譚先生已探討中國問題為主,偶爾碰觸到台灣相關的議題,而中國通的他對台灣的歷史或國家本質有著一定的錯誤了解,但總之也在書中直指出了帝國本質的中國勢將無法違抗潮流,在現代的政治價值觀中崩潰.

第三本是高格孚的”風和日暖”.高先生是法國的政治學者,在台灣長住了許多年,他的論文也是以台灣的外省人認同問題完成.這本書便是拮取了他的論文部分內容,試著去解釋並了解台灣的外省人在國家認同,政治認同等問題上的動態變化.高先生完全用學術研究的態度切入這個問題,客觀地盡量不去碰觸價值觀的是非,但通過歷史對認同的檢驗,而學術上得到的共識,他也認為台灣的本土認同是無法避免無法回頭的必然(雖然這不是他在書中所要探討的目的).

這三名站在客觀,學術的角度來看待國家認同問題的學者,都對台灣問題作出方向一致(儘管不一定落點相同)的判斷.期待每個對台灣國家認同有所迷惘,有所誤解的台灣人民,能以客觀的心情思考,我想,答案其實就在你心中,就如同在高先生著作中提到的,外省人不是不認同台灣(事實上在他的研究上證明了外省人的台灣在地化過程),但如何在認同的危機中找到出口,聰明的人想想吧.

為了沖淡一下肅殺的氣息,晚點上一篇韓良露小姐對Nirvana的懷念文吧