迷離噪音 我們追尋著我們失落的，並破壞它，並肢解它， 並讓它成為另一次失落…… 我們永遠不珍惜我們所擁有，因為，我們相信我們該得到更多…… 我們開始在牢騷中渡日，並與其發生關係， 我們不畏懼，不妥協，享受著沉淪給予的快感， 享受著寂寞，培養孤獨與花，培養血，培養黑夜與精液， 培養著唯一的世界末日…… 於是……我們與神為敵……

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包括中央研究院院士勞思光、楊國樞，以及學者陳鼓應、黃光國、詩人余光中、導演侯孝賢、政論家南方朔、作家朱天心、律師王清峰等人，日昨成立「民主行動聯盟」（以下簡稱民聯），憂心總統大選之後的台灣面臨著迫在眉睫的大沉淪危機，「民粹極權造成毀滅民主、走向戰爭邊緣」，南方朔認為，現在民粹已變成一種內化思維或行動目標，只要有人批評當局，就會有一群人不需要指揮，自動攻擊提出批評的人，這種新威權主義機制，會使民主倒退，造成可怕後果；勞思光指出，民聯「不應成為參與現實政治角逐的政團」，惟在民聯的網站表示將對提出「民粹主義、族群撕裂、愚民操弄」或有違正義、平等、寬容、真誠價值的政治人物，他們將在選舉期間公布，並「反輔選」。

參與籌組民聯人士，其在學術、藝文領域的專業表現，素來受到各界肯定及敬重，如今基於知識分子對公眾事務的參與熱情而成立民聯，我們樂觀其成，惟其時事批評的標準若僅只是鎖定「當局」而展開單方位的針對性議論，恐怕有違民聯的成立宏旨。

台灣社會確實需要敢在面對執政者的權勢說真話的知識分子，不僅是在戒嚴時期需要，也在政黨輪替之後的民主台灣需要，惟在當下的台灣社會，知識分子批判性風骨的彰顯之道，不在於刻意站在「當局」的對立面而反權威，在於如何淡釋或超脫各自的政黨立場、族群身分而盱衡整體時勢，針對朝野政黨及政治人物的公眾作為，提出知識分子的針砭之言，以此提供政治部門進行自我反思、社會各界展開公眾監督的思辨線索，這也正是我們樂見並期待民聯諸君的角色功能。

惟在民聯成立當天的若干參與者談話之中，我們隱約感受到民聯的部分人人錯讀時事而來的自我焦慮；例如南方朔指出，現在只要有人批評當局，就會有一群人不需要指揮，自動攻擊提出批評的人，我們非常不能理解南方朔的談話意旨，難道「批評當局」的言行才有正當性，而對外界質疑「批評當局」之人的論述就是所謂「不需要指揮」的「新威權主義」？什麼時候台灣社會已經變成了不能「批評當局」之人？一旦批評，就是「新威權主義」？就是在「戴帽子」？事實上，民聯當中包括勞思光、陳鼓應及南方朔等人，都曾是在威權體制底下禁制思想自由、箝制言論自由的受害人，如果他們真要展開歷史清算的話，這筆帳再怎麼算，也怪不到民進黨執政的陳水扁總統頭上，卻又為何影射陳水扁執政之後的台灣，面臨著「民粹極權造成毀滅民主、走向戰爭邊緣」？

包括泛藍的領導人連戰、宋楚瑜及馬英九等人，如今竟連民聯的知識分子也在批評陳水扁「搞民粹」，罵得好像「民粹」是比共產黨還可怕似的，但對台灣的俗民大眾而言，究竟什麼叫做「民粹極權」？為什麼台灣的人民一票一票投出來的總統選舉結果，在某些人的眼中竟然會是該當天誅地滅的「民粹極權」？陳水扁以總統之尊都已掀開衣服、露出肚皮而讓華裔美籍的李昌鈺博士檢驗槍擊傷口，為什麼泛藍的領導人、親中的媒體還在辱罵阿扁的319槍擊案「作假」？今以知識分子組成的民聯竟也附和泛藍政黨的口徑，嚴詞批評「當局」屢以「工具化思維」而導致台灣「毀滅民主、走向戰爭邊緣」？

具有批判性風骨的知識分子，當然應敢向執政者權勢說真話，惟也容許我們問句真心話，民聯諸君真的已經或能超脫各自政黨立場、族群身分而向所有的政治人物，拋出歷史真實的大哉問？ .....2004-05-06【台灣日報】