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2013-04-21 05:43:06| 人氣181| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

[風調雨順國泰民安,無災障無戰事] 再次推廣楞嚴咒與大白傘蓋佛母法

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  經文佐證:

 

 

 

阿難。若諸國土州縣聚落,饑荒疫癘。或復刀兵賊難鬥諍。兼餘一切厄難之地。寫此神咒,安城四門,并諸支提,或脫闍上。令其國土所有眾生,奉迎斯咒,禮拜恭敬,一心供養。令其人民各各身佩。或各各安所居宅地。一切災厄悉皆銷滅。阿難。在在處處,國土眾生,隨有此咒,天龍歡喜,風雨順時,五穀豐殷,兆庶安樂。亦復能鎮一切惡星,隨方變怪。災障不起。人無橫夭。杻械枷鎖不著其身。晝夜安眠,常無惡夢。

阿難。是娑婆界,有八萬四千災變惡星。二十八大惡星而為上首。復有八大惡星以為其主。作種種形出現世時,能生眾生種種災異。有此咒地,悉皆銷滅。十二由旬成結界地。諸惡災祥永不能入。是故如來宣示此咒,於未來世,保護初學諸修行者,入三摩提,身心泰然,得大安隱。更無一切諸魔鬼神,及無始來冤橫宿殃,舊業陳債,來相惱害。汝及眾中諸有學人,及未來世諸修行者,依我壇場如法持戒,所受戒主,逢清淨僧,持此咒心,不生疑悔。是善男子,於此父母所生之身,不得心通,十方如來便為妄語。

 

 

恭錄自:

 

大佛頂首楞嚴經

卷七

 

 

 

白話解釋:

 

阿難。若諸國土州縣聚落。饑荒疫癘。或復刀兵賊難鬥諍。兼餘一切厄難之地。

阿難,或是各國州縣或村落,凡遭遇饑荒瘟疫,或刀兵賊亂,以及一切困苦厄難的地方。

寫此神咒。安城四門。並諸支提。或脫闍上。令其國土所有眾生。奉迎斯咒。禮拜恭敬。一心供養。令其人民。各各身佩。或各各安所居宅地。一切災厄悉皆銷滅。

只要書寫這佛頂神咒,懸掛於城之四門上,或懸於支提(支提譯作靈廟,可供養的地方,即是清淨的佛寺),或懸於脫闍(譯作幢幡),又令這國家的人民,奉迎供養,恭敬禮拜,教他們各各佩戴身上,或各家各戶都安放在家裏堂上,誠心奉拜,那就一切災厄危難,自然都會消失。

阿難。在在處處。國土眾生。隨有此咒。天龍歡喜。風雨順時。五穀豐殷。兆庶安樂。

阿難,在在處處,無論是何國土的眾生,只要皆能奉持這佛頂神咒,天龍八部都會歡喜,又令風調雨順,國泰民安,五穀豐收,萬民安樂。

亦復能鎮一切惡星。隨方變怪。災障不起。人無橫夭。杻械枷鎖。不著其身。晝夜安眠。常無惡夢。

這神咒又能鎮壓一切隨方變怪的惡星,使得災障不生,人民沒有橫死夭亡,鈕、械、枷、鎖,各種牢獄的苦具,都不能加於人身,還能晝夜安睡,心清神怡,沒有惡夢。

阿難。是娑婆界。有八萬四千災變惡星。二十八大惡星而為上首。復有八大惡星以為其主。作種種形出現世時。能生眾生種種災異。有此咒地。悉皆銷滅。十二由旬成結界地。諸惡災祥永不能入。

阿難,這個堪忍世界有八萬四千執行災變的惡星,由二十八大惡星所統率:所謂東方的七星:昂、畢、觜、參、井、鬼、柳;南方的七星:張、翼、星、軫、角、亢、氐;西方的七星:房、心、尾、箕、鬥、牛、女;北方的七星:虛、危、室、壁、奎、婁、胃。再由八顆最大惡星作主帥,八大星:金星、木星、水星、火星、土星、羅侯星、計都星以及慧星,隨眾生的業感,幻作種各形狀,出現世間,能使眾生,遭受各種災害怪異。

但是有這佛頂神咒所在的地方,都能逢凶化吉,遇難呈祥。九百六十里以內,成為結界的地區,所有橫惡災害,都不能侵入。

是故如來宣示此咒。於未來世。保護初學諸修行者。入三摩提。身心泰然。得大安隱。

所以如來特別宣說這佛頂神咒,來保護後世一切初學的修行人,使他們能夠早日得入正定,身心自在,得大安穩。

更無一切諸魔鬼神。及無始來冤橫宿殃。舊業陳債。來相惱害。

更不會有一切魔鬼神聖,以及無始以來的冤家、橫禍、宿業、災殃、舊債來擾亂侵害。

汝及眾中諸有學人。及未來世諸修行者。依我壇場如法持戒。所受戒主。逢清淨僧。持此咒心。不生疑悔。

你和會中三果以上的學者,以及未來世的修行人,若能依我所說的壇場軌則,如法修行持戒,主持授戒的,又能得到一位真正清淨的戒師,大家都能專心一志持咒,沒有半點疑惑。

是善男子。於此父母所生之身。不得心通。十方如來便為妄語。

這個善男子,就以父母所生之肉身,即能得到明心見性,獲證圓通。假如不得心通,十方如來,就是妄語欺誑眾生了。

 

 

 

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台長: Duke - 渡客

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