第二個故事:有一個人,他昨日成立一間教會,他就打算在下個月前有100個會友,接著成立各個小組:有祈禱會,有主日學,查經班等等,打算在一年後把教會中所有的青年人推出去唸神學,要培養他們有事奉的熱心和有委身的志願,然後他們的教會要成為國際性的教會,假以時日,全世界的人都因為他們廣傳福音而信耶穌.不過到那個人死的一天,他的理想都沒實現萬分之一.他上到天堂後以為神不會嘉獎他,但神稱他是忠心的僕人.因而他才明白到,神有祂自己的時間和計劃,神大大小小的任務不一定要由他來完成最後一個工序才能界定他是否忠心,神透過我們作工,我們只是神計劃中的一部分,祂除了叫我,叫你,也叫我們幾代人甚至幾百代人一起參與祂的計劃,我們每個人都是神偉大計劃中的極之渺小的一點,但卻是你想像不了的無比重要的一點!我們這班人可以靠著神,幹出轟轟烈烈的一番大事!我相信無論是舊約時的信徒,還是新約的使徒都一定有這樣的信心,福音才能傳到今日.我忽然作了一個假設:使徒保羅在腓立比書中說的 ”向著標竿直跑”,可能是一埸接力跑,因為我們都向著同一個目標,那麼標竿離自己遠不要緊,我們有信心和盼望,只要跑完自己應該跑的那一段,後面的人就會接力,然後總有一日,有一班人看見標竿離他們不遠了.我們看不到標竿不代表我們前進無方向,不代表我們無目的,更不代表我們不能完成任務,我們的目的就是: ”要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。”先賢是這樣開天闢地,我們作為後人的也要照著鋪路,不一定能在有生之年主持”大路通車儀式”,但神會稱我們為忠心的僕人.無論傳福音還是牧養小羊,都要有耐性,要堅持.(當然把這節經文比喻成”接力跑”也許不對,我的大膽假設需要大家一起小心求証.)
我們喜歡說笑,說沙梨頭浸信會的晚堂將來要有六個結他手,五個司琴,一個管弦樂團,一個交響樂隊,一個百人詩班…更重要的,是有一萬位用心靈和誠實敬拜神的弟兄姊妹;在必要時還要加開三、四埸,屆時牧師得連講四堂道!woo~~不一定是笑話,有機會的,要堅持而已.
[腓 3:13--14] [13]弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，
[14]向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。
[13]Brethren, I count not myself to have apprehended: but this one thing I do, forgetting those things which are behind, and reaching forth unto those things which are before,
[14]I press toward the mark for the prize of the high calling of God in Christ Jesus.
保羅說的”我只有一件事”有三個含意:第一是專心,第二是專心,第三都是專心;”忘記背後”,可以是說忘記自己未信主前的 ”衰№”,撇下舊我;也可以是忘記自己以前的 ”威水史”,不計算自己已經走了多少步,也不以為自己在靈命上比別人成熟,我們要謙卑,有一日的力氣,就為神多跑一日,因為我們沒人敢說自己已經完全,”忘記背後”也是個令自己不會那麼容易感到累的方法,每一日都是新的,每一日都看為是第一天為神打工,每一日都抱著第一天打工的熱心,此是第一層的專心.
要忘記背後才可以專心地努力面前,努力面前所指的是努力開闢一條新路,是一種學習不是溫習,以前的路因為走過了都覺得比較容易走,例如以前青年人的思想沒有現在的複雜,以前的青年人周末沒太多的節目,以前的青年團契只需要祈禱唱詩歌就滿足,但今時不同往日!青年團契真的要從零開始.努力面前是專心迎接前面的困難,而不去想昨天有多辛勞今天要退休,也不是留戀以前舒適的日子或安於現狀.此為第二層次的專心.
最後”向著標竿直跑”,標竿只有一支, ”直跑”意味著毫不猶豫的向前衝,不妄想有捷徑,也不受別的因素影響和引誘,如果缺少第三層次的專心,就會偏離正路或者停下來.
總結今天的分享是:第一,神透過我們完成祂的工作,這些工作是長遠和艱鉅的,需要堅持;第二,做神的工作我們要謙卑和專心;第三,神叫我們為祂工作,同時透過這方式令我們不斷成長,好使我們更像祂.
最後用一句金句彼此激勵
[腓 2:16][16]將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。
[16]Holding forth the word of life; that I may rejoice in the day of Christ, that I have not run in vain, neither laboured in vain.
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