2013.04.21
不以物喜，不以己悲
雪不停地下，早上醒來拉開窗帘一看，外頭積雪盈尺，到處都是白茫茫一片，看來今天的行程又將充滿變數。但不管怎麼變，如果能夠以不變應萬變，凡事也就會變得更加順遂。
我很欣賞范伸淹在《岳陽樓記》中所抒發之「不以物喜，不以己悲」的開闊胸襟。一般人出門旅遊總是不離“物喜”或“己悲”，使得遊興也跟著起起伏伏。什麼是物喜？就是外在環境的變化；什麼又是己悲？也就是內在心緒的感受。當遇到霪雨霏霏、陰風怒號的惡劣天候，則滿目蕭然，感極而悲。隨著雨過天晴，雲煙消散，皓日當空，馬上又變得心曠神怡，寵辱皆忘，甚而把酒臨風，其喜洋洋。
人如果隨著外物而起舞，心緒跟著忽喜忽悲，失去了自我，物我之間的距離就會越拉越長，而無法活在當下，當然就感受不到萬物之美與我心之樂。
出門旅遊不妨將享受旅途中的每個過程當成是目的，走到什麼地方都能靜下心來，去接近當下的事物，用開闊的胸懷去包容萬物、欣賞萬物，超然地不以物喜，不以己悲，將會發現天底下無物不美，無事不樂，再怎麼坎坷的旅程也都會是圓滿的。
台灣有句古諺：「時到時擔當，無米再吃蕃薯湯。」不管外頭的風雪多大，昨晚四個人住進了森のホテル，起碼要花九萬元日幣，況且旅館的風雅氛圍、餐點的精緻美味、溫泉的質純柔膩，我都評之為物超所值，高貴不貴，還打算回台後為它大肆宣傳。沒想到我卻置這些美好於不顧，隨著物喜己悲，只擔心接下來的行程，真的是愚不可及！
大雪紛飛中，我再次泡進露天風呂去享受“雪飛花”的況味。躺在人煙飄渺的祕湯裡，雪花飄飄，飄滿我的臉龐，飄進我的心房，滲入了我的血流，與我融合成為一體，讓我初嚐飛雪飄揚的漫妙與美好。怪怪！這些飄之不絕的大雪，昨天都還是我行程中的險阻，現在竟成了我此行最難忘的驚艷。
慧開禪師（1183～1260）有一首名詩：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」春夏秋冬的自然更迭，就好似萬物生老病死的過程。假如我們能將生老病死的無常，榮辱得失的好壞，全都罝之度外，不要掛在心頭，那人世間何時不是好時節？
泡過溫泉，神清氣爽，悠哉悠哉地享受一頓別有特色的日式早餐，這也是到日本旅遊之目的的要項之一。
森のホテル的早餐確實值得介紹：一般溫泉旅館提供的早餐，不外乎是日式套餐與自助餐。森のホテル的早餐既不是日式套餐，也不是自助餐。它有一款長方形的餐盤，上頭設計了六個如淺碟子般的凹槽，可以分門別類地盛上各種佳餚，不會像一般的餐盤將各種食物如大雜燴般地參雜在一起，而讓原味盡失。
在一鍋濃稠的味噌湯汁旁，另外又擺了豆腐、湯波、海帶芽、細菇…等八種配料，任由客人自己調配。除了攤架上擺滿的許多美味，其他如玉子燒之類現煎的料理，也會有專人為顧客服務。
更令人讚賞的是，服務生會端著香氣逼人、剛出爐的西點麵包或餅干，逐桌請客人品嚐。總之，這是我所住過的傳統溫泉旅館裡頭，最令我回味無窮的一頓早餐。
享受過精緻的早餐，無所事事地坐在大廳的落地窗前，再次靜觀老天爺特地為我們安排的這場初夏的雪景，重新溫習活在當下的喜悅，也為不可知的後續行程蓄積能量。
旅館安排在十點會有接駁車來接我們下山，也告訴我們車子會在中禪寺湖的站牌讓我們下車，站牌前就是觀光案內所，我們今晚下榻的飯店是位在湖畔的日光の離宮──楓雅，距案內所不遠，請我們下車後就近找案內所幫忙。
出門在外，拖著行李，手邊又沒有手機，天又下著大雪，萬一連絡上出了點差錯，一家四口流落在異鄉的冰天雪地中，該如何是好？
再見了森のホテル
森のホテル的外牆被冰雪覆蓋
沿路雪景
十點半左右，我們在中禪寺湖的站牌下車，雖是熱門的觀光景點，還是難敵雪窖冰天的嚴寒天候，路上除了幾部往來的車輛，幾乎看不到半個人影。正當想走進案內所求助，卻在不遠處的停車場看到了一部小巴，司機還走下車頻頻向我們招手，定晴一看，果然是楓雅的接送專車，讓我們喜出望外。看到這部車，就好似在汪洋中攀到了救生的繩索，那份感動真的是無以名狀。
看到楓雅的小巴讓人喜出望外
小巴接送我們到旅館
來到楓雅，距Check In還有段時間，寄好行李，等了片刻，十一點左右，旅館就為我們安排好一部計程車，順利地展開今天的參觀行程。
日光の離宮──楓雅入口
日光の離宮──楓雅的Lobby
在Lobby等候計程車
從Lobby眺望遠方的雪景
最近一兩年，我有多次到日本自助旅行的經驗。我發現長距離的旅程坐火車比較舒適，如果是小區域的點與點之間的移動，最簡便就是搭計程車。
到日光國立公園旅遊，有些旅遊書籍都會建議花4400円在淺草東武站購買All Nikko Pass。有了這張Pass就可以在四天內搭乘淺草往返日光的東武火車各一次，以及不限次數在日光各個景點搭乘東武巴士。
單從票面價錢來看，的確是經濟實惠，但俗語說得好，「一分錢，一分貨」，All Nikko Pass只能搭乘東武火車的一般車次，不能搭乘「特急」列車，至於東武巴士，得站站排隊候車，省不了多少錢，卻浪費很多時間，反而得不償失。
日本的計程車司機大都是退休後轉業的老先生，幾乎看不到毛毛躁躁的年青人。他們穿著整齊的制服，遵守交通規則，對客人親切有禮，服務相當周到，收費也有一定的標準，不會漫天叫價，搭乘起來倍感安心、舒適、自在，又有尊嚴。
今天的計程車是屬於日光大和交通公司，司機是位六十來歲的淺田命生，談好了車資，每小時6000円，預定下午三時回到楓雅。
上車前淺田さん不忘向旅館借了四把傘，真的是設想周到。由於天候不佳，戰場之原、小田代之原等高原濕地的計畫行程只得取消，主要就以山下的東照宮等世界遺產群為主。由於華嚴瀑布位在楓雅的附近，只要轉個彎就到了，淺田さん建議我們先去參觀，免得下午回來漫天濃霧，什麼都看不見。
華嚴瀑布不像幾處世界名瀑那麼壯觀，但卻有一般瀑布所沒有的特色。通常瀑布是從上游流注到低窪的地方，溢滿水面後再從斷崖流瀉到山谷。華嚴瀑布有違常理，它是因中禪寺湖的水壓太大，造成湖底漏水，水是由山壁的破洞濺出，流下山谷而形成。
華嚴瀑布
再者，要觀賞華嚴瀑布可以從明智平搭乘纜車向下俯瞰，也可以搭乘電梯下降到一百公尺底下的瞭望台向上仰望，近距離觀賞瀑布從天而降的滂渤之勢，無比壯觀。由於奧日光經常濃霧迷漫，在纜車站或電梯入口的售票處都設有即時影像，以免旅客買了票而一無所獲，這種童叟無欺的商德值得學習。
從華嚴瀑布繞行「第一いろは坂」的28個急彎坡道，不多久就來到了東照宮、二荒山神社、輪王寺等合稱為「二社一寺」的世界遺產群。這些世界遺產我曾經來過好幾次，裡頭的一磚一瓦都還相當熟悉，但既然又來到了日光，我還是希望進去走走，緬懷一下德川家康這位日本人心目中成為半人半神的歷史人物。
輪王寺
二荒山神社
東照宮
日光三猿引用輪語的[非禮勿視,非禮勿言,非禮勿聽]是東照宮內最具人氣的雕刻作品
眠貓
東照宮雕梁畫棟 眠貓與麻雀意味著天下太平,共存共榮
古木參天
五重塔
更何況淺田さん非常熱心，一路上撐著傘陪著我們，還不停地解說，深怕我們錯過了這些傲人之世界遺產的任何角落，堪稱是最盡責的日本國民外交的尖兵。
回顧日本的歷史，大約在三世紀末，初代神武天皇從南九州帶領族人輾轉來到本州的大和地區（即今奈良一帶），成立了大和朝廷，自此日本人就以大和民族自居，並在日本神話裡塑造了天照大神，成為大和民族的精神象徵，也就是所謂的大和魂（やまとだましい）。
一千多年來，日本雖然歷經不少外來文化的衝擊，但這股稱之為大和魂的文化主流始終屹立不搖，根深蒂固地存在於日本人心中，陪著他們走過歷史的驚濤駭浪。
平安時代末年，武士勢力逐漸抬頭，皇權隨之旁落。1467年應仁之亂後，武將更以下犯上，最後進入了戰國時代。戰國大名否定了過去幕府權威及社會秩序，藉武力來獲取權力，使得大和魂幾乎蕩然無存。
1603年，德川家康掃除群雄，平定了戰亂，成為征夷大將軍，開啟了江戶幕府，經過200多年承平時期的休養生息，才又重新建立起大和魂的精神堡壘。
江戶幕府傳承了200多年，漸漸式微，再者西方強權挾著般堅礮利之勢，不斷前來叩關，使得尊王攘夷之勢一發不可收拾。1867年第十五代將軍德川慶喜只得大政奉還，自此開啟了明治維新的史頁，江戶幕府仿如當年中國的滿清政府，一度遭到日本人的唾棄。
經過幾十年的歲月流轉，德川家康在日本人心目中的地位也漸漸被淡忘。直到Ⅱ大戰後，日本遭到幾近滅亡的厄運，才又猛然省悟到軍國主義盲目崇尚武力的不智，進而發現他們所處的時代，竟然跟三百年前詭詐、鬥爭、生死一瞬間的戰國時代沒有兩樣，於是德川家康忍人所不能忍，致力於天下太平的終身職志，再次獲得了日本人的肯定。「德川家康」以及他在那年代重新找回的「大和魂」，終於再度成為新日本的精神象徵。
位在關西地區的京都，一千多年來一直都是日本的古都，走遍京都，到處都可看到古剎，少說也有一兩千間，但大都是源自於宗教信仰，很少看到有個人崇拜的廟宇。相較於京都，位於關東的江戶長年以來都是一片荒蕪，一直到德川家康將幕府的行政中心遷往江戶，才開始一手籌建江戶城，因而城裡城外的寺廟無不充滿他個人的政治色彩，以東照宮為例，儼然就是德川家康的家廟。
德川家康接受了許多中國傳統文化，他寫漢字，作漢詩，吃漢藥，崇拜朱熹，信奉陰陽五行之學。所謂「陰陽學」就是利用風水法術之自然思想，以行天文占候及卜星的學問。就陰陽學而言，一個都城的四個方位能由青龍（東）、朱雀（南）、白虎（西）、玄武（北）四隻神獸來護衛是最為理想。
因此在建造江戶城時，德川家康就仿照桓武天皇當年建平安京那樣，採用陰陽之道，在江戶城的四個方位都有所兼顧。他建造日光東照宮以鎮守北方，把增上寺移到城南以鎮守南邊，東北方原本就有淺草寺，他另外又在上野建造了寬永寺，用以加強。
德川家康於1616年過世，享年七十五歲，第二代將軍德川秀忠尊照遺願，於1617年開始整建東照宮，並將遺賅遷葬於東照宮後山的奧宮。1636年第三代將軍德川家光又加以擴建，總工程費200萬兩，約合日幣1600～1800億円。
東照宮的建築幾乎是集全國名匠之大成，絢爛華麗，無與倫比，是以日本流傳一句名言：「日光を見るまで、結構と言うな」意思就是說，沒去日光看過東照宮，就別隨便說哪棟建物有多美多美。或許因為這樣，1999年12月聯合國教科文組織不得不認定，與近旁的二荒山神社和輪王寺登錄為世界遺產。
德川家康過世後，朝廷諡封為「東照大權現」，以日光神明的地位祀奉於東照宮，守護著他一手創建的江戶幕府，直到1868年為止，長達265年。儘管江戶幕府已成歷史，但德川家康對日本歷史的影響，想必是無遠弗屆。
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