慈濟人加油（陳文茜）2010年08月07日蘋果日報
西元1999年921集集大地震，發生時間點半夜1點47分，2點30分第一批慈濟人已趕到。接著半夜3點，證嚴法師發出通令，全球慈濟志工動起來；並一一詳列第一批志工觀察災區所缺帳篷、物資等。當地災民回憶，當時他們第一個看到的「政府」，是穿著藍衣的慈濟人。
2009年八八水災，我在林邊一個被稱為煉獄的地方，又看到了慈濟。他們不分身分，紮起頭髮，在烈日下一鏟一鏟地挖起堵滿民房街道的黑泥。空氣中都是沙塵，魚、雞、鴨屍體的腐臭味嗆得正常人想吐；慈濟人聚在一起，無語，大地的狀態那麼慘烈，有錢的林邊人都跑了，只有國軍陸戰隊與慈濟人，鏟著好似永遠清不完的泥濘，「刷」！「刷」！汗水如雨般從慈濟人的頭頂揮下，淚水在我眼眶內充滿了感激。
八八水災後，我做了兩件事，一個籌拍《± 2℃ 》，另一個捐款四家慈善單位，紅十字會、世展會、佛光山與慈濟。其中佛光山星雲大師堅持不收我的錢，他說，「文茜，世間眾人各有分工，妳是做事的人，不是捐錢的人。」結果我把原本捐給佛光山的份，全集中捐助世展會。
一年過去了，颱風季又已逼近；按照政府及專家們統計，去年莫拉克的極端值雨量沖刷土石，仍有12萬噸高掛半山上；換句話說，只要一場約500毫米 的輕颱，降雨量約莫拉克六分之一，「小林村」的埋村悲劇即可能複製再現；危險山區的住民非儘快遷村平安之地不可。
一年過去了，所有負責重建團體中，第一個於颱風季前完成重建工作的是慈濟；令我心痛的是第一個挨罵，變眾矢之的竟也是慈濟大愛村。
這兩天我仔細閱讀報紙，控訴慈濟的罪狀，大致兩項最嚴厲：
(1) 強迫宗教信仰，取名「慈濟大愛村」，命名「大愛路」，這不是原住民的家，是慈濟「功德會」的示範村。
(2) 把大愛村居民當動物園，遊覽車載著外地慈濟人不斷進出參觀。
載善客購買工藝品
我仔細閱讀字裡行間的憤怒，並想辦法試圖尋找記者們「客觀的調查採訪」；結果整篇報導除了抗爭者的謾罵外，並沒有現象的敘述。我沒有年輕記者們的勇氣，可以大膽字筆一下就砍殺所有可能是一整批人一整年善心的努力；我希望知道真相，於是請「文茜世界週報」團隊陸惠玲小姐放下出國採訪工作，先南下台灣，採訪「慈濟大愛村」。
我們記者在大愛村裡看到了與報紙相反的現象，大愛村固有慈濟的圖騰與路名，但他們同時也為原住民蓋起十字架教堂。跨越宗教，慈濟能做的，都盡量做了；唯一不十全十美的是他們無法同意原住民殺生習俗，未幫他們免費蓋一個殺豬的祭台。
慈濟不只蓋永久屋，還為在地居民有收入著想，教導住民木雕、編織等課程。所謂來來去去的「動物園」參觀者，就是慈濟從外地載來的善客，購買原住民的工藝品。我們採訪的居民表達了與報紙記者完全不同的聲音，他們希望愈多人來參觀愈好，不認為自己是「動物園」，工藝品賣得出去，有收入才活得下去。
至於重建不到1年已完成，是了不起的進度？還是過程草率？高雄縣長楊秋興曾告訴我，他非常擔心山上的災民不願下山。因為山上仍有12萬噸未沖刷至平地的土石，只要一場大雨，隨時可能奪走更多的性命；惟有讓大地休養生息至少15年以上，生命安全才有保障。他反對去年不斷以直升機到山區裡救災的方式，第一可能已埋村來不及；第二實在太危險。
慈濟志工過去曾於新幾內亞、印尼、中國大陸、達富爾、南非、緬甸、土耳其……數不清的全球各地救災；凡有重大災難的地方就有慈濟人。他們救助的對象不同膚色、不同宗教、不同種族，這一回大概是他們人生「功德」中，遭受最重的一次批判，而且發生在自己的故鄉。我聽聞證嚴法師要求屬下既不回罵，也不回應；一慣「無語」，慈濟人只做好該做的事。
我不是慈濟人，我「有語」。在八八水災周年時，我想告訴眾人，我所看到慈濟人了不起的付出。台灣應是一個有是有非的地方；慈濟人，加油！
作者為電視節目主持人
【聯合報╱韃虎�𨰃牲A族、高雄杉林大愛園區生態協會監事（高縣杉林）】
2010.08.06 02:54 am
入住慈濟大愛園區已經半年了，安居後，積極的要安業，但是這一陣子，老是聽外面的評論者，說我們過得很痛苦，被騷擾等等，這些言論給我們的騷擾，真是比土石流還巨大。
永久屋蓋好以前，慈濟已經在辦各種職訓班，規劃商店街，成立手工藝工作室等，就是要讓部落的產業接軌。
外界有人說，慈濟每天請這麼多遊客來園區，把我們當動物園看待，這句話對住民來說是二次傷害。
但是如果把園區清空，不讓遊客進來，沒有人消費、我們就沒有收入，豈不是要讓我們餓死？拜託不要把我們比作動物，不要把我們封鎖在這個園區裡面。
我們歡迎大家來園區。來園區的遊客，有些是來了解園區狀況，有些是來看看捐的錢是否實際幫助到災民。
導覽時規劃動線都是在外圍的公共設施，也安排各種房型的空教室做為參觀，如果需要進入住宅，都會事先徵詢住戶的同意，實在沒有擾民的情形。最重要的他們是來支持部落生計。
很多園區裡的大學生沒有工作，重建中心於是以臨工的方式成立「關愛班」，讓他們挨家挨戶去調查，家中是否有人需要工作？是否有老人家需要關懷？家中孩子就學是否需要協助？如果這也算是干擾住民，也過於牽強。
一年來，慈濟一直陪著我們，還一直被批評，聽了真的很難過。希望對大愛園區不了解的人，能大方走進園區，把裡面的點點滴滴看清楚，不要在圍牆外說我們的事情，講的話都是傷害我們，這個傷害比八八水災還嚴重。
如果愛我們，就真正來關心我們，讓我們活下去，就要讓我們可以走得出去。
【2010/08/06 聯合報】@ http://udn.com/
其實，小羅我在今年的六月份也有去慈濟的『杉林大愛園區』參訪，只是後來工作忙碌，所以遲遲未將文章po上，其實就像『陳文茜』報導中所說的，慈濟做的不只是蓋大愛屋如此而已，還幫災民蓋教堂，這已經超越了宗教的藩籬……我裡面也有好幾間專門教導災區民眾技藝的教室，我想這是一般政府單位所沒有做到的，除了給災民有個安定的住所，更教導他們學習技能，讓他們能夠靠自己的力量活下去。能夠有這個機會到訪杉林園區，實在令人很感動，也看得出慈濟對事對物的用心。
在初建的整地的時候，慈濟人遇到樹木總是先做好移植，然後再繼續施工，這種愛護大地、愛護一草一木的情感，實在是令人感動，也非一般的建築單位所能設想得到的。遊覽車載著參訪的訪客，讓這些捐助者可以知道每一分錢都用在災民、災區，讓這些善客將手工藝帶出去，這何嚐不是件好事呢，今天的大愛園區是許許多多的慈濟人無怨無悔的付出的所造就的，此次的參訪，讓我們深深的以慈濟為榮，不管是出錢的也好，出力的也好，慈濟人，感恩您！
文章定位：
