George 的心靈冒險 很喜歡Thomas L. Friedman在《世界是平的》(雅言)一書如此說：「在回憶多於夢想的社會裡，太多人耗太多光陰在沉湎過去。他們藉著咀嚼過去，來看見尊嚴、肯定、自我價值，而不是耕耘現在。而且過去還不是真的過去，而是想像及粉飾的過去。」(頁383)

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「他強由他強，清風拂山崗，他橫任他橫，明月照大江。他自狠來他自惡，我自一口真氣足。」
~倚天屠龍記

【夫妻夢醒】

在中時晚報91年11月4日第三版有這樣的標題「夫妻夢醒，2成8希望變單身」，這是《讀者文摘》針對大台北地區已婚民眾進行的一項「婚姻生活態度」的調查結果，發現有二成八的人希望自己一覺醒來還是單身貴族，從這個數據可以看出將近有三分之一的已婚人士對於婚姻是抱持著兩人生活不如一人生活的感嘆！

在聖經創世紀第二章24節如此描述人的婚姻生活：「因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。」既是一體，夫妻雙方就應同甘共苦，一起共度人生的高高低低，不再分開。然而很多時候卻是事與願違，如果拿近日鄭余鎮與王筱嬋的緋聞風波或可稍稍比擬之，只是鄭委員早知如此又何必當初呢？一個當初認為是從天上掉下來的「禮物」(王筱嬋)，現在卻成了噩夢一場。但即使鄭委員回到元配夫人呂珮茵的身邊，又不知道該如何對其交代，難道就說自己是中了王筱嬋的愛情降，所以才被沖昏頭的到了美國與王筱嬋共結連理嗎？難怪鄭委員要說王筱嬋有愛情暴力是個神經病，這樣也比較好為自己解套，再度回歸政治這條路，只是原本不愛江山，愛美人的劇本就這樣打散了，我想鄭委員也會不勝唏噓！

這樣的推託責任比起成龍大哥的名言「我犯了全天下男人都會犯的錯」的說法還有所不如。回過頭看聖經中的亞當與夏娃，這對原本在伊甸園裡的快樂夫妻，也遇到同樣的問題。聖經描述亞當看到夏娃時，說：「這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為『女人』，因為她是從男人身上取出來的。」(創2:23)光是看到這段話，就可以有所體會夫妻間的親密是「骨中骨，肉中肉」，幾乎是如同一首膾炙人口的歌所描繪的翻版，你泥中有我，我泥中有你。

然而當夏娃受蛇引誘吃了神所吩咐不可吃的生命樹果子，同時又讓亞當也吃了那果子，隨之而來神的懲罰也臨到，亞當推託之詞隨即而出：「你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」(創3:12)問到夏娃，她則說：「那蛇引誘我，我就吃了。」(創3:13b)在亞當和夏娃的對話中，我們看到的是責任的推託，絲毫看不出責任的擔當。這與鄭余鎮推說王筱嬋是個神經病，簡直是不惶多讓，而王筱嬋則說對方在美國花了她四萬美元，像個老太爺，只會花她的錢。婚姻至此，單身遠比婚姻美好！

【上帝規則】

在日劇「大和拜金女」，松島菜菜子飾演神野櫻子，一位美麗的空中小姐服膺「世界上金錢最重要」，為了貫徹此一生活哲學，她不斷地參加聯誼，好結交有錢的男士，使自己不再因貧窮而受苦。然而她的生活因碰到堤真一所飾演的魚販中原歐介而產生了變化，因為歐介服膺的是「誠心比金錢重要」。就在一次的婚宴中，歐介代表發言，指出人與人的相遇不是偶然，而是「上帝規則」使人有緣聚在一起，要不然也不會一再地碰到，甚至有了交集。兩人歷經重重關卡，最後櫻子竟成了「落跑新娘」，將原本要與東十條司(東幹九飾)結婚的新郎拋棄在婚禮當場，尋求自己的真愛。因此「幸福」不再等同於「和有錢人結婚」，幸福是建築在「誠心」之上。真正的愛情使人向上和成長，而非向下與墮落！因此歐介再度負笈美國，重拾當年因為愛情創傷而放下的數學研究，與櫻子共同攜手創造了更美的婚姻。

附帶一提，這部戲也成了菜菜子的生涯代表作，「大和拜金女」在富士電視台播出時，創下了菜菜子個人最高的收視佳績：11集平均26.1%、最終回34.2﹪；而菜菜子本人也以這部戲拿下第27屆「日劇學院大獎」最佳女主角獎。更重要的是，這部戲將真愛的本質表露無疑，真愛禁得起考驗，不是只有百日戀情。

「上帝規則」不僅只是發生在戲劇中，也發生在我的身上。初次遇到我現在的愛人同志是在澳洲，那時剛好要歡送朋友畢業返台，因此大家相約在皇冠賭場(Crown Casino)內的餐廳開歡送會，晚餐結束後一起去跳舞同樂。在Pub裡跳舞時，我才注意到她，第一印象是這個女人太酷了，只與她的兩位女性好友圍成一個小圓圈自娛，腦海裡閃過的念頭是：這女人不合群！

後來輾轉才知道，她剛從日本當完一年的交換學生回到澳洲來繼續完成最後一年的學業，所以可能跟一些朋友不是那麼熟悉。只是我對她的刻板印象並沒有消失，只是「上帝規則」卻讓我們一再相遇，特別是有一次在學校的電腦教室，我們彼此居然比鄰而坐，並且聊起了雙方共通的興趣漫畫。又再一次，台灣同學會舉辦正式的舞會，她剛好是女主持人，晚會結束之後，我們倆就相約一起散步回家，她的手主動挽著我的手漫步在星空之下，剎時間我對她的刻板印象消失了，又再一次應驗了「上帝規則」。另一個「上帝規則」是她與我前任女友都來自高雄油廠，這點幾乎讓我瞠目結舌，若說前後任女友都是高雄人已不容易，但都來自油廠，機率之微乎其微，我只能再次說是「上帝規則」的介入。

若不是「上帝規則」，我們不會一再地相遇，到最後相戀。甚至在她完成學業先行返台的一年時間中，由於我仍留在澳洲繼續我的學業，中間波折重重，三、四次幾乎要分手，這比起那時所談的初戀距離更長，但似乎卻更歷久而彌新，其實心中所想的這不僅只是愛情中的激情，更帶有一份我對這份愛情的決定與承諾，是希望「執子之手，共度一生」。即使在那時通訊上的不便，加上我的生活環境也不乏令人動心的女子，但是愛情的承諾始終在我心裡是重要的。

【「分離-合一」糾葛】

雖然在我們的相處上仍然有著「分離-合一」的糾葛存在，我不否認自己是個吝於付出情感關係的男人，有時遲鈍地無法體會到她的情感需求，但是我力求在這段珍貴的情感上使「分離-合一」達成平衡。因為「分離-合一」一旦失衡所帶來的殺傷力，可以套句「人間四月天」的台詞，鋸子般的拉扯是我肉做的心(徐志摩對林徽音所說的)，因此鋸子般拉扯的是男人和女人肉做的心，因此男人轉身離去，女人掩面哭泣，男人對「聽」過敏(男人不喜歡聽別人說話)，女人對「說」過敏(女人說不出自己想表達的話)，尋找真愛的男男女女或許可以再想想「分離-合一」糾葛！

【愛情的九陽神功】

走筆至此，我就想到在外演講常舉的例子「愛情的九陽神功」。話說《倚天屠龍記》裡的張無忌初練成九陽神功，因故摔到山崖下，後經峨嵋派師徒擒住隨之同行，途遇明教教眾，峨嵋滅絕師太視明教眾人為邪魔歪道，該趕盡殺絕。倚天劍揮動起來，傷者傷，死者死。那時化名為曾阿牛的張無忌心中不忍，就為明教眾人說項，於是與滅絕老尼訂有三掌賭約，結果前兩掌張無忌不敵滅絕師太的飄雪穿雲掌和截手九式。滅絕師太見狀，最後一掌施出峨嵋九陽功意欲重創曾阿牛，然而張無忌的九陽神功與峨嵋九陽功同出一源，且比之更為精純，因此張無忌硬生生地逼退滅絕師太。而在張無忌逼退滅絕師太之前，曾回想到九陽神功心法「他強由他強，清風拂山崗，他橫任他橫，明月照大江，他自狠來他自惡，我自一口真氣足。」

「一口真氣足」意指愛情中最重要的是：(1)親密感-心靈溝通與分享、(2)激情-渴求與對方在一起、肢體(或性)的接觸、(3)決定與承諾-願意執子之手共度一生。三者具備，完美的愛情或者婚姻就可唾手而得，因此對方是否菁英份子、有錢，是否不完美或許就不是那麼關鍵吧！「一口真氣足」可以讓婚姻或是愛情共同度過大風大浪。只可惜現在的愛情有不少走向了偏鋒，變成了周芷若所練的九陰白骨爪。在金庸的《大漠英雄傳》中陳玄風、梅超風夫婦號稱黑風雙煞，所習練之武功正是與周芷若相同的九陰白骨爪，必須藉由死人的頭骨方能練成。九陰白骨爪不過是速成之捷徑，正宗是要回歸到九陰真經，只可惜許多人的體會是走捷徑可以省時省力，走正途既耗功夫，也耗心神，所以許多人的愛情和婚姻路走得跌跌撞撞。至於鄭委員和王筱嬋從現今開始修練一下九陽神功，或許今日的緋聞就不再是羅生門鬧劇一場了！

若是大家都能習練好愛情的九陽神功，或許夫妻夢醒該是會彼此對說：真是高興你/妳為我「骨中骨，肉中肉」！