George 的心靈冒險 很喜歡Thomas L. Friedman在《世界是平的》(雅言)一書如此說：「在回憶多於夢想的社會裡，太多人耗太多光陰在沉湎過去。他們藉著咀嚼過去，來看見尊嚴、肯定、自我價值，而不是耕耘現在。而且過去還不是真的過去，而是想像及粉飾的過去。」(頁383)

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【天馬茶房】

二二八事件是許多台灣人心中永遠的痛，電影《天馬茶房》檢視事件發生前的台灣局勢，更也透露出生活在其中百姓們的無奈。1895年到1945年的台灣是屬日本統治時代，台灣人民不被允許學習政治、法律及歷史，以免促進反動思想。台灣人民轉向習醫，研究建築與經濟，卻也暗地形成一股創作風潮，藉由表演藝術抒發人民心聲。

俗稱天馬師的詹天馬(戴立忍飾)開了「天馬茶房」，街坊鄰居、文人墨客都在此來來往往，或談國家大事、或談兒女終身之事，暖玉(蕭淑慎飾)與阿進(林強飾)即在此結識。然而，海龍王(龍劭華飾)一心想為自己女兒找到好歸宿，所以安排謝醫師與其兒子仁昌來跟暖玉相親。

當時的台灣，由自由戀愛而結婚的尚算新鮮，這幾乎抵觸父母們的思維，因此暖玉與阿進的交往橫生阻隔。阿進自日本留學回來，也曾去過上海，算是見過世面之人，思維也較先進，在戀情不被看好下，只得另行盤算。做為阿進好友的有西(葉天倫飾)則是幫天馬師打點天馬茶房，兩人時常討論當前的台灣局勢，對於祖國的三民主義毫無概念。

【鬱悶的年代】

在當時的政治形勢下，就猶如人在屋簷下不得不低頭，演出的戲劇都有兩套準備，一旦日本人巡視，台上的應變措施隨即展開，背景圖畫換成富士山，演員也都唱起日本風味的歌，台灣人的歌、閩南語皆需因而收斂。甚至天馬師為示忠貞，在天馬茶房入門處地上繪製美、英國期，上門之客踩踏兩旗可顯對日本而二心之意。

這樣的氛圍，自然形成一種鬱悶的年代，人們的心情透過歌唱、戲曲方能稍解。台灣光復之後，人民鬱悶之氣該能化消，無奈走了日本人，來了國民政府軍，似乎情況未有好轉。軍官小寶(鈕承澤飾)聽不懂日文，加上多年征戰對於日本人恨之入骨，氣憤之餘將要離開台灣的日本人給槍殺。

劇團以閩南語唱著台灣歌曲，但卻引來大陸軍官的不悅，所以遭到禁演。語言上的隔閡，形成了人與人之間溝通上的困難。儘管天馬師居間協調，台灣情勢似乎越形艱難，戶籍清查、專賣局設立，尋常百姓不能囤積米糧與販賣私菸。鬱悶的情緒終於在官民衝突之間爆發開來，阿邁(陳淑芳飾)被軍人打昏，人民群情激昂一發不可收拾，二二八事件於焉產生。

【幸福進行曲不幸福】

阿進與暖玉決意私奔，先去廈門，然後再定未來生活。暖玉最後一次登台演出，唱著兩人共同的心血結晶「幸福進行曲」，這是彼此相屬的承諾。阿進與暖玉原本以為私奔可以成功，陰錯陽差下，阿進為拿個人吉他，適逢國民政府軍禁止戲劇演出，一陣慌亂下，小寶開槍打中了阿進。最後結果則是徒留暖玉在海港等待阿進，一邊低吟「幸福進行曲」，一邊難過傷心無法釋懷。

這不幸的私奔正伴隨著二二八事件爆發，一方面訴說時代悲劇，另一方面也談到人心的落空。父母對子女的期待終是不可免，海龍王一心為暖玉尋得醫生世家做為其歸宿，但卻忽略了做女兒真實的感受。國民政府軍來台，看似解放了台灣人民，脫離日本統治，但卻無能體會在地百姓想要的是什麼。時代悲劇下的自由戀愛是一場空，人心的落空換來二二八事件，「幸福進行曲」訴說著幸福，現實卻是不幸福的結局。

由台灣人民調侃所謂祖國的三民主義「三民主義，吾黨所宗……」換為「下麵煮麵，穩當妥當(台語)……」，可以看得出來新政權是好或壞仍舊有所疑惑。當滿心期待成了失望落空，人民內心的抑鬱更甚以往，新來政權也只能透過高壓手段來隱瞞真相，因此四十年的戒嚴，漸漸地讓許多後繼的台灣人少了知的權利。餘下的耆老之輩，心中難掩當年的痛，然而青春已過，只能寄語未來的民主還給這些人一個公道。

歷史的軌跡再次證明，所謂的一黨獨大不是牢不可破的神話，台灣民主的進程以及二二八事件的平反，讓「幸福進行曲」一續當初未完之樂音！