George 的心靈冒險 很喜歡Thomas L. Friedman在《世界是平的》(雅言)一書如此說：「在回憶多於夢想的社會裡，太多人耗太多光陰在沉湎過去。他們藉著咀嚼過去，來看見尊嚴、肯定、自我價值，而不是耕耘現在。而且過去還不是真的過去，而是想像及粉飾的過去。」(頁383)

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「拂天光，照汗青，一步人生終不悔；石中火，夢中身，羽扇輕搖任風流。」
~御筆丹青悅蘭芳開場詩

帶完為期十週的「自我探索成長團體」，對我個人一方面是如釋重負，另一方面也是收穫不少，但在我分享之前，先與諸位分享一則小故事。

一則有名的寓言故事說到上帝有鑒於地上的人類濫用心靈的秘密，決定將此心靈的秘密藏起來不再讓人們使用。經過與眾位天使長的討論之下，有的說將心靈的秘密藏於深海之下，上帝認為人們會潛到深海下找出來；有的說那不如藏於地心之內，上帝搖搖頭說人們會想盡辦法開挖出來；有的則說放置於喜馬拉雅山的最高峰應該是最保險不過的，那裡終年積雪危險重重，人跡罕至，但是上帝還是不放心，因為人們還是會想盡辦法去攀爬喜馬拉雅山以取得心靈的秘密。歷經冗長的討論之後，絲毫得不出任何結論，這時有位貌不起眼的天使長就建議何不將心靈的秘密置入人內心的深處，這樣人們必須窮其一生尋找心靈的秘密，但卻又不得其門而入，上帝聽完之後，頗為高興，於是就如此行，此後地上的人們為了尋找心靈的秘密莫不殫精竭慮。

這則寓言故事與聖經所描述有異曲同工之妙，傳道書3:11「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡(永生原文作永遠)。然而神從始至終的作為，人不能參透。」在我看來，心靈的秘密、永生(永遠)皆可解釋為對自我的認識。然而認識自我卻不是一個簡單的歷程，從前述的寓言故事及傳道書的描述，可以發現人並不一定能夠參透自我認識的歷程。

然而不能夠參透自我並不代表人們會放棄對自我的追尋，透過「自我探索成長團體」，我受邀成為團體的帶領者，從設計課程到團體的成形，除了心力的付出，更有一種愉悅的收穫。雖然課程的設計是早已安排好，但是在預備的過程中，仍不斷地構思如何增加團體成員的凝聚力及自我的探索，好讓成員更貼近真我。另一方面，在團體的互動過程中，成員彼此真誠地回饋與參與，也讓整個團體呈現出感動的一刻，或有眼淚、或有歡笑、或有支持、或有鼓勵等，都是彼此之間心靈真實的交流，這些場景相互交織地出現給予我莫大的愉悅感。讓我深信自我的探索絕不是一種高舉自我中心，甚至更是一種「捨己」的歷程。為了擁有真實的分享，每個成員皆須褪去自身原有的光華，以真實的面目來彼此接觸，要達到此一目標，就必須放下原有的自尊。若非有極大的勇氣來面對自己，即使參加自我探索團體也是枉然。

因此我為團體內各個成員展現的真誠與勇氣深深地感動，或許我可以驕傲地說，這個團體距離心靈的秘密或永遠又更進一步了，雖然自始至終，我們不盡然能測透自我，但是我們將掌握了解自我的工具，使我們終其一生可以真實地做自己，不再濫用心靈的秘密。

如果有人說自我不存在，我或許會遲疑此答案的真實性。因為當夜晚降臨、或是獨處之時，捫心自問，我們都將面對「我是誰？」這個問題，因此自我並非不存在，只是時機不對！

但是真的自我會是什麼樣呢？說實在，我自己個人沒有定案，如果能有一首詩來描述我自己，或許我會借用霹靂布袋戲中亦正亦邪的御筆丹青悅蘭芳每次出場都會講的開場詩：「拂天光，照汗青，一步人生終不悔；石中火，夢中身，羽扇輕搖任風流。」我很喜歡其中的「一步人生終不悔，羽扇輕搖任風流。」對人生執著卻又逍遙！

因此在我的標題中我稍稍改成「一步『自我』終不悔」，或許符合自我探索屬於一生的歷程。在我鍾愛的漫畫「棋靈王」(作者／原作：堀田由美；漫畫：小畑健；監修：梅澤由香里；出版社／大然 )，故事說到主人翁進藤光在一次因緣際會之下，到了爺爺家中，無意中被千年的棋靈藤原佐為所附身，時值小六學生的進藤光對於圍棋一竅不通，挨不住佐為的苦苦哀求，於是踏入圍棋界開始他的圍棋學習，影響之深，也使得進藤光進一步入了職業圍棋領域。原先進藤光的自我並沒有圍棋這個領域，然而經由藤原佐為一點一滴的勉強，他在圍棋的天份反而被大大地開發出來，因此我們的自我真的是固定不變嗎？還是可以像開鑿和氏璧一樣，鑿開粗糙的外表竟得絕世美玉。

十多年前在閱讀史考特‧派克醫生(Scott Peck)所寫的「心靈地圖」一書，心中其實就起了很大的波瀾，「自我」其實就如同地圖一般，每一年或是每一月可能都會新的建築或道路被建起或開挖，如果地圖的修訂是為了讓使用地圖的民眾不致走錯路或是找錯地方，那同樣的，為了避免我們的朋友不認識我們，我們的「自我」也該時時修訂，免得朋友們錯認了我們。

「一步『自我』終不悔」，悔嗎？不悔！不悔！

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「心靈地圖」書摘-好書推薦

派克醫師原是精神科醫生，在寫了心靈地圖一系列的書之後，在美國也被人尊崇為「心靈導師」，尤其「心靈地圖」一書高踞紐約時報暢銷書排行榜超過十一年始終不下榜，可見此書耐看之程度隨時間絲毫不減其光華。

其獨特之觀點猶有柳暗花明又一村之感，全書共分四大段落：(1)紀律、(2)愛、(3)心靈的宗教、(4)神恩-超自然的奇蹟。剛開始看的時候，會覺得認識自我為何會與紀律有關，直到派克醫生漸漸點出當紀律失序的時候，對自我的影響竟是一點一滴腐蝕了自己的心靈，因此自我若沒有帶著「自律」的成分，也不稱之為真的認識自我。而他對「愛」的定義也是獨具一幟：「為滋養個人和他人心靈成長而擴充自我的意願」。同時他也對「邪惡」做了定義：「橫行霸道，無所不為的懶惰！」在「完全道德」(張老師)、「靠窗的那張床」(張老師；本書為小說體)二書中，派克醫生力主「邪惡心理學」，雖然很多人可能會嗤之以鼻，認為邪惡怎麼可以放入心理學研究中呢？我想這就需要讀者親自品嚐派克醫生所準備的大餐！

派克醫生在書中除了這些獨特的觀念，另外搭配了行醫時從事心理治療的心得，呈現出實務與理論兼具，使得可讀性頗高，可以讓讀者尋幽探勝一番。

史考特‧派克(1985)、張定綺譯(1991)：心靈地圖-追求愛和成長之路。台北：天下文化。

目錄：
*前言
*第 一 部 紀律
面對難題
不逞一時之快
自律的起點
天下無難事
承擔責任
神經官能症與人格失調
做自己的主人
忠於真相
放棄過時的地圖
挑戰自我本性
說真話的遊戲
保持平衡
沮喪是一種訊號
涵容人生境界

*第 二 部 愛
愛的定義
墜入情網
愛情謊言
打破自我疆界
倚賴情結
非真愛的貫注
自我犧牲
化為行動方是愛
付出關懷
品嘗失落的風險
獨立的勇氣
投入的恐懼
衝突又何妨
真愛與紀律
保留愛的空間
愛與心理治療
愛的神秘

*第 三 部 心靈的宗教
世界觀的體現
擴張大宇宙
凱絲的故事
憂鬱的瑪麗
泰德的生命觀
嬰兒與洗澡水
科學管窺症

*第 四 部 神恩－超自然的奇蹟
健康，也是一種奇蹟
潛意識秘密領域
心電感應
神恩的力量
進步之夢
原罪與邪惡
意識的突破
展現心靈潛能
心靈生病了
誰在抗拒神恩？
迎接靈性生活

*結語 爭取屬於你的心靈紅利
*讀後感 愛與生命的詮釋 楊瑞珠