雖然科學昌明改變了我們的生活，讓一切便利，但捫心自問，科學有讓我們更快樂嗎?
自己的人生曾有段迷茫，直到接觸佛法，慢慢對人事物有不同的看法。學佛老師一開始的分享，教導我思維的重要。不只宗教信仰，甚至世間一切道理也是如此。思維，加上佛法的道理，於是，生活上所遇的問題也慢慢變得清晰。
「戒律」，一般認為是困難去做的，但深入了解後發覺，持戒的意義其實是保護自己。不做違反戒律的事，也是紀律自己的行為，不再進入不好的因緣，受不好的果報。世間法有「法律」規範人的行為，但「法律是最低道德的標準」，而「戒律」(佛法)是出世法，涵蓋入世法的範圍。
以下分享學佛老師對一些名相的整理：
Ø 道理有正與邪─正道：是正確性的道理。道理能通達。
↓ ↓ 邪道：非正確性的道理。道理不能通達。
Ø 行為有善與惡─善：有益眾生是善行為。
↓ ↓ 惡：傷害眾生(包含自己)是惡行為。
Ø 果報有樂與苦─樂：行善之果報是樂的感受。
苦：行惡之果報是苦的感受。
Ø 八正道：(一)正見(二)正思惟(三)正語(四)正命(五)正業(六)正精進(七)正念(八)正定。
(一)正見：親身經歷，親眼所見，親身所聽的一切法，是正確性的見解，可舉例證明，解除疑惑。
(二)正思惟：冷靜的思考，別人說出來的道理，能不能通達？所證明的色相是什麼？破除盲目的跟從，及避免受到無明的傷害。
(三)正語：正確性的說法，鼓勵性的言詞，及善意性的勸導之語。例如：聽父母親或是師長的善意之言，去做行善的事，是孝順的行為，而不是傀儡的行為。傀儡的行為是服從執行惡事。
*不說妄語、兩舌、惡口和綺語。
(四)正命：知天命(知道靈體的生命，才是真正的生命)，和正確性的目標(修成證果，得永生常樂)，趁有生命存在時，善用「人身」修成「佛身」，「佛身」才是至高無上的正命。
(五)正業：正當的職業，以自己的能力，做自己適合的行業，且要盡心盡力，利利他不可混水摸魚。切記！殺、盜、婬、妄、酒的行業，不可做，有損害到道德。
＊道業：真心學佛的僧，在日常生活，應以「慈悲喜捨」的行為善待眾生。絕不以「五陰心」的行為對待眾生。(出世法)
(六)正精進：不斷的研修佛法，證明「如來實義」。不斷的「弘揚佛法利益眾生」。無所求的眾善奉行，以及「徹底的滅惡」。
(七)正念：正確性的觀念，心中有佛，存善念，滅惡念。真心學佛、信佛、念佛、禮佛。尊敬天界的「諸佛、聖者」，以及三界的眾生。
(八)正定：定力如「須彌山」，如如不動「五陰心」，冷靜的思考，善惡能分明，不受於誘惑。
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