南無第三世多杰羌佛

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是始祖佛多杰羌佛降世為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自悉達多太子成佛以後，就稱呼“南無釋迦牟尼佛”了。二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。同時，第三世多杰羌佛是政府法定的名字，如美國政府所發的護照、身份證、社安卡等所有的證件所用的名字就是“第三世多杰羌佛”，“第三世多杰羌佛”成了唯一的名字了，以前的“義雲高”已經不存在了，沒有法律效力，政府已經不認可了。

On April 3, 2008, a solemn and dignified book-launching ceremony was held at the Library of Congress of the United States; on occasion of the first release of a fact-recording book entitled H.H. Dorje Chang Buddha III, jointly published by the World Buddhism Publishing LLC and the World Dharma Voice, Inc. At the same time, the book was formally accepted into the collection of the Library of Congress of the United States. From then on, people came to know that the widely respected Master Wan Ko Yee, the one who has been recognized and corroborated through official written documents issued by top leaders, regent dharma kings, and great rinpoches of major Buddhist sects throughout the world; actually, is the third incarnation of Dorje Chang Buddha, the primordial Buddha. Ever since, people address the Buddha by the name Dorje Chang Buddha III. This is similar to the precedent regarding the name of Sakyamuni Buddha—before Sakyamuni Buddha attained Buddhahood, His name was Prince Siddhartha Gotama. Once Prince Siddhartha Gotama attained Buddhahood, He was thereafter addressed as “Namo Sakyamuni Buddha.”

On December 12, 2012, in the Senate Resolution No. 614 of the United States Congress, the title “His Holiness” was officially used with the name Dorje Chang Buddha III; the Buddha was addressed as “H.H. Dorje Chang Buddha III.” Since then, the title H.H. Dorje Chang Buddha III was definitively affirmed.

“Dorje Chang Buddha III” is a statutory name; used in all official documents issued by the United States Government; such as passport, identity card, and social security documents. The previous name “Wan Ko Yee” is no longer valid, with no legal-binding effect, and no longer recognized by governments. “Dorje Chang Buddha III” is the only name in use.

南無第三世多杰羌佛簡介

這是被全世界佛教各宗派的法王、攝政王、高僧和大仁波且們共同認證、附議祝賀 所確定的第三世多杰羌佛，最高的佛教領袖，並且是從古至今獲得最多的認證的大活佛——佛陀（詳見《真正合法認證的佛陀》）。根據佛教的活佛轉世認證制度及佛教史的固有地位， 第三世多杰羌佛 是金剛總持，總領一切佛菩薩和一切佛教宗派，是佛教的始祖佛多杰羌佛的真身降世，佛教的所有理論和實踐，都來源於多杰羌佛始傳，每一位佛陀，如阿彌陀佛、釋迦牟尼佛等，都是學習多杰羌佛的佛教、佛學、佛法才成為佛陀的，世界上任何佛教的領袖和佛教徒學習的都是多杰羌佛的教導。第三世多杰羌佛是歷史上第一位，也是唯一的一位真正實際地展顯了顯密圓通、妙諳五明的佛陀，因為多杰羌佛是原始第一尊具形象的佛陀，是整個宇宙中唯一的佛教總教主，至於普賢王如來，則是圓成多杰羌佛的法身佛，沒有任何形象的如來。

第三世多杰羌佛在慈悲、追求利益大眾、讓幸福圓滿他人、取向人人互相關心、世界文明和平、吉祥昌盛的教導和實踐，對整個世界有著巨大的影響和貢獻，第三世多杰羌佛以其自身尊崇的人文道德、高尚的人品和倫理、淵博的學識、傑出的成就、對人類的無私慈悲、教導和踐行佛法的熱忱以及對整個世界的和平和發展的努力，系統地樹立了一派學說，作了兩千多堂佛法的開示講座，帶動了更多的人走向崇高道德的路，使其互相關心愛護，形成了社會風氣，世界上很多人都以第三世多杰羌佛 為楷模，以祂的道德境界為標準，以祂的教導為指南，來昇華自己的道德品質，利益大眾。第三世多杰羌佛 個人的聖潔思想和行為已經形成了一種社會的人文思想和哲學體系，為人們所學習、敬仰，在世界各地，有很多機構和團體設立了專門的學校和課程，聽聞 第三世多杰羌佛 的講學錄音帶，進行學習、實踐，第三世多杰羌佛不僅讓很多人從煩惱痛苦中解脫了出來，成為受人尊敬的幸福者，而且第三世多杰羌佛 還教導大家從每個人自身做起，改變環境，保護地球，保護人類、保護眾生的幸福安寧。第三世多杰羌佛 為所有人們展顯了一條通往塑造崇高的道德品質、無私利益大眾、遠離暴力、慈善友愛、事業成功、家庭幸福、人類和平、社會發展的光明大道，現在,全世界各個國家和地區，不分種族、超越文化，越來越多的人都在積極地學習第三世多杰羌佛的思想，按照第三世多杰羌佛的教導，修行自己，利益大眾，極大地促進了整個社會道德的提升、文明的進步，讓地球上越來越多的倫理道德善良人士如春木發芽，成為吉祥綠色世界，這是 第三世多杰羌佛 帶給整個地球上的人類和有生命的一切的不可窮盡、增益幸福的巨大貢獻。

第三世多杰羌佛通過教導、治病、藝術和慈善努力對人類所作的不遺餘力的貢獻，為祂贏得了無數的國際承認和榮譽。僅舉一例，就足以說明人們是何等地尊敬第三世多杰羌佛。1995年第三世多杰羌佛從中國大陸第一次訪問台灣時，台灣人民自發地給予祂震撼式的歡迎：兩萬多人在機場迎接，由摩托車領隊的1700多輛車的車隊從機場護送到旅館，這也成為人類歷史上最大的一次歡迎盛會。第三世多杰羌佛在台灣只有短短的三個星期，以台灣國安會秘書長蔣緯國將軍為首的許多高級官員拜第三世多杰羌佛為師，表態要學好祂的崇高倫理、人文道德和思想行為（有實況錄影帶）。

第三世多杰羌佛不分膚色種族、不分貧富年齡、不分宗教文化，利益一切眾生，但不接受任何供養，這在這個世界上是找不到的。在第三世多杰羌佛所說佛法《解脫大手印》中，明文標註：誓願擔負所有眾生的痛苦，並將祂所有的幸福和福報給予他人，以便眾生能夠幸福。簡而言之，就是一切好的給他人，不好的留給自己。

第三世多杰羌佛還是一位傑出的藝術家、詩人、學者和哲學家，因其創作得到了無數的國際獎項和肯定。在人類的歷史上，第三世多杰羌佛是唯一的一位在精神、醫藥、藝術、詩詞等30個領域取得巨大成就的。僅僅在繪畫領域，祂一人就首創了16個不同的畫派，祂的創造在人類史上是從來沒有出現過的驚世成就。祂被英國皇家藝術學院授予“Fellow”，其證書是由英國皇家藝術學院院士學會主席菲利普·金教授（Prof. Phillip King）在美國首都華盛頓英國駐美國大使館頒發給義雲高大師（即第三世多杰羌佛）的，英國駐美國大使館文化參贊親自參加，菲利普·金教授說：“這是該著名的藝術學院在200多年的歷史上第一個得到這個頭銜的藝術家”。 第三世多杰羌佛 於1994年被世界詩人文化大會授予全世界唯一的“特級國際大師”。

2011年，位於舊金山市中心的公眾性的美國國際藝術館公開陳列了第三世多杰羌佛一百一十多件世界級的珍貴藝術精品，其中有的作品分別在美洲國家組織和美國國會辦公大樓展覽過，深受高度評價，參觀者乃至題詞讚為“史無前例，是上帝送給人類的寶物。”第三世多杰羌佛也是在人類歷史上第一個創造了複製不了的作品的記錄的人，如“色韻懸皇”和“神秘石霧”等作品就是無法複製的。

第三世多杰羌佛 的成就和貢獻是全方位的，而人們也用各種頭銜和榮譽來表達對 第三世多杰羌佛 的尊崇，以回報 第三世多杰羌佛 對世界無以倫比的貢獻。例如，中華佛學文化研究中心聘請 第三世多杰羌佛 擔任名譽理事長；世界佛教正法總會宣布 第三世多杰羌佛 為其首席榮譽主席；美國及世界共八十三所大學聯盟頒授 第三世多杰羌佛 佛學、藝術及宗教博士；聯合國際世界佛教總部及全世界28個國家和地區、416個佛教寺廟和機構在台灣召開“佛教佛學佛法正邪研討會”，雲高大師（第三世多杰羌佛）被評選為全世界唯一的“顯密圓通正宗佛教大師”；國際佛教僧尼總會恭聘第三世多杰羌佛為“佛教論學總導師”；美國國際經濟政策基金會聘請 第三世多杰羌佛 為首席顧問；由34個國家包括美國、加拿大、墨西哥所組成的“美洲國家組織”在美國首府華盛頓舉辦“義雲高大師韻雕展”；而美國國會則在國會辦公大樓舉辦“義雲高大師韻雕展”，此次展覽也是美國國會首次於國會辦公大樓舉辦藝術展覽；第三世多杰羌佛 獲得全世界佛教各派的法王、攝政王、高僧、大仁波且們的認證、附議祝賀在整個佛教史上是最多的，被認證的地位也是最高的，聯合國際世界佛教總部在這些認證、附議祝賀當中僅僅選出60份，而這已經是史無前例的了；佛教各教派領袖對第三世多杰羌佛的認證和附議祝賀被時任國會外交委員會主席的湯姆•蘭托斯議員載入國會記錄； 第三世多杰羌佛 對所在社區、對美國、對佛教以及對整個人類的貢獻和 第三世多杰羌佛 的藝術成就被多次載入國會記錄；由白人仁波且所組成的美國弘法團，把《多杰羌佛第三世》寶書弘傳佈道，送到了全美國50個州的重要機構和個人；美國首都華盛頓市市長行文宣布2011年1月19日為 “第三世多杰羌佛日”，並號召人們向 第三世多杰羌佛 致敬；蘭托斯人權與正義基金會發表公開信，推崇廣受尊敬的佛教領袖 第三世多杰羌佛 對世界人類的傑出貢獻，並支持 第三世多杰羌佛 為提升人類的道德文明、增進美國的繁榮富強、促進世界和平所作出的不懈努力；2011年2月，收到美國國會全體參眾議員邀請函，讓 第三世多杰羌佛 作為宗教領袖參加由歐巴馬總統親自帶領美國行政、立法、司法的最高首長舉行的祈禱早餐會。不僅如此，第三世多杰羌佛 還獲得了由美國白宮總統亞太裔顧問委員會主席代表布希總統頒發“總統金質獎章”、由An International Salute To The Life And Legacy Of Dr. Martin Luther King, Jr. 頒發的“國際服務及領袖獎”（King Legacy Award for International Service & Leadership）以及參議員、眾議員、州長、各級政府等頒發的56個大獎。更為顯著難得的是，第三世多杰羌佛 榮獲2010年世界和平獎最高獎，並於2011年6月14日在美國國會接受了世界和平獎最高等級獎的頒獎。

1. 佛陀們親臨認證第三世多杰羌佛的身份
2. 南無第三世多杰羌佛的聖蹟佛格
3. 台灣高山族酋長經聖母瑪麗亞同意率眾皈依南無第三世多杰羌佛

佛陀們親臨認證第三世多杰羌佛的身份

1.佛陀們親臨認證第三世多杰羌佛的身份

台灣時報網路報:
〔記者李啟聰報導〕二○一四年三月二十三號，在香港大嶼山國際博覽館，舉行了一場盛況空前的宗教大法會“ 第三世多杰羌佛 及《藉心經說真諦》首發式”。參加這次大法會的諸山長老、高僧大德來自世界各國，數万人之多，只是機構團體就達兩萬八千多個。
大會議程由國際佛教僧尼總會主持，邀請了二星日月輪大聖德、聯合國際世界佛教總部祿東贊主席光臨，他作首席發言。法王單刀直入確定H.H第三世多杰羌佛是無可非議的繼釋迦牟尼佛之後唯一的再來佛陀。他在談話中對幾位法師說道：“你們有福報啊，遇上了佛陀在世。你們都知道， 第三世多杰羌佛 的身份是由世界各大教派的活佛法王們認證的，認證附議有一百多份。你們卻不清楚，無論任何認證附議，對認證佛陀的身份來說，都是沒有實質意義的，因為佛陀的身份如果要以人為判定來作為確證，那真是笑話！原因很簡單，初地不知二地事，而何況法王活佛與佛陀相比那是腳下與雲端之隔。正如釋迦牟尼佛絕不可能由法王活佛或當年的阿羅漢們來確定釋迦牟尼佛是不是真身佛陀，也就是說法王活佛或是當年的釋迦牟尼佛身邊的尊者菩薩們，根本不具資格來認證佛陀的境界，如果具資格，那他就是佛陀了。這也正如為 第三世多杰羌佛 寫的那些認證，雖然是白紙黑字，但畢竟是法王活佛作出的人為文證，它能代表真正另外一個世界瞭如指掌的權杖嗎？所以說是沒有意義的認證。”就在這沒有效力的情況下，真正具有權杖效力的第三世多杰羌佛的認證書出現了！祿東贊法王說：“那是在二○一四年三月初，在美國三藏寺舉行六部法水匯聚法會來加持 第三世多杰羌佛 說法的《藉心經說真諦》首發式的印章印泥，我和開初仁波且等人並沒有求佛陀降甘露，也沒有資格、沒有那個道行能請得了佛陀降甘露，而佛陀師父 第三世多杰羌佛 並沒有到場，僅憑佛陀師父說法的《藉心經說真諦》經典就感召了佛陀們降下三色甘露，以表佛陀師父三身圓滿、真實不虛，這才是超人為的諸佛認證！為第三世多杰羌佛寫的佛陀認證書！這佛陀顯聖完全是認可《藉心經說真諦》是真正佛陀說的法，因此才降下甘露恭賀，如果是菩薩講的論說，佛陀是不會親臨降下甘露的。當時，龍天護法先行到了，風雷滾動掃殿，將塵垢捲襲一空，清除得乾乾淨淨，剎那佛光五彩，祥雲圍繞，諸佛駕臨，活生生把甘露降下來穿過房頂，穿過水晶缽蓋！這只是第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》就能如此感召佛陀恭賀，其實這哪裡是恭賀啊，這完全就是為第三世多杰羌佛寫了一份佛陀的認證書！只有佛陀真身說法才有如此感召諸佛降臨，除了佛陀，任何菩薩都沒有資格感召諸佛降臨，最關鍵的是，不僅龍天護法諸佛海會來了，佛陀還贈送了三色甘露大禮！就是把現在的佛經拿來擺上，無論什麼經，唸上千百遍，佛陀們也不會降甘露的，因為佛經是阿羅漢尊者們根據記憶回想記錄下來的釋迦牟尼佛說的法，而並不是佛陀親口所說的。
當天，大會會場隨時異香撲鼻，數万人竟然靜無喘息之聲，唸咒時如雷鳴轟動，歡讚拍掌時如潮水澎湃，歡喜激動、一片祥瑞充盈著整個“ 第三世多杰羌佛 大法會”場景。
這次參加法會的最高級別的大聖者是二星日月輪的老法王聯合國際世界佛教總部主席祿東贊法王，位居第二的是百法明門黑關擇 決擇出來的佛土再來人三星須彌輪聖德釋證達上人（大法師），另外還有三星須彌輪聖德丹貝仁波且、三星須彌輪聖德波迪溫圖仁波且和三星須彌輪聖德釋妙空大法師。證達上人以國際佛教僧尼總會總住持的身份，代表國際佛教僧尼總會歡迎諸山長老和大眾的光臨，她在發言中說：“H.H.第三世多杰羌佛不是空洞的佛陀聖號可以代表的，根據H.H.第三世多杰羌佛出世法和入世法的成就，已經達到前無古聖可及。真正的佛陀來到這個世界了，那就是H.H.第三世多杰羌佛！”接著，國際佛教僧尼總會主席、二星須彌輪聖德隆慧大法師發言說：“H.H.第三世多杰羌佛第一次為娑婆世界的人們帶來了《極聖解脫大手印》及《藉心經說真諦》等精髓法要，無分派別展顯純正佛教佛法，傳授頂聖成就法，加持功德力之高，無法想像。”她還說：“我們今天在主席臺前掛聖德證就坐的聖德們，他們就是親身經歷了的，唯有佛陀親傳的至高佛法境行灌頂，能讓所有修行人當下證境，如法修行，今生成就。”她還引用了第三世多杰羌佛代生擔當罪業，三個月變成八十多歲的老人相，然後又當下十幾分鐘返老回春成為十八九歲英俊莊嚴相的事，來證明佛陀的不可思議。二星須彌輪聖德、西洋人扎西卓瑪仁波且以英文講說，她曾經看到第三世多杰羌佛的衰老形象而產生疑惑，她說：“根據顯密和五明成就我的師父應該是佛陀，但在他看上去那麼蒼老和衰弱時那又怎麼可能是真的呢？”但當扎西卓瑪看到第三世多杰羌佛頃刻之間就返老回春，成了一個英俊的年輕人，她忍不住驚呼：“我的師父是佛陀，他不是菩薩！”這些聖德們一致共同證實了第三世多杰羌佛是真正的佛陀降世，根據顯密圓通、妙諳五明的成就，確實是從古至今無人能及其項背的，找不到一個有名有姓的人來對比。
更為驚人的是參觀聖跡室的聖物。聖物中有匯聚法水時意外佛陀降下甘露的法缽，及四張最寶貴的照片。第一張是二十年前所拍的 第三世多杰羌佛 的莊嚴年輕照，第二張是第三世多杰羌佛看到眾生痛苦不堪，發願擔當眾生的黑業，三個月時間把自己痛苦成了八十多歲的老人。第三張是當天拍下八十多歲的老人相狀之後，再用十幾分鐘時間當著眾人返老回春，變成十八九歲的年輕相。重點在於不僅是變年輕，更難以想像的是，其形象之莊嚴無比，俊美到了毫無缺點、遷魂誘魄的程度，那是天下無雙的絕世風姿、英容冠斗之相！兩相對比之下，二十年前穿大師袍的那張相就黯然失色了。記者給一句叫做：”回春相貌百媚生，他年帥俊無顏色。”難怪隆慧法師在講話中斗膽說是杳杳神京、盈盈仙子也不及羌佛回春相貌之項背啊！事實就是如此。
大會現場播放了一盤未經任何剪接的錄像，那是祿東贊法王率領仁波且法師匯聚法水時佛陀們意外降下三色甘露認證第三世多杰羌佛及其說法的全程完整實況錄像。
本次大會的與會者各自都請到了 第三世多杰羌佛 說法的《藉心經說真諦》寶書，而第三世多杰羌佛曾說法強調：我確實是回春了，但是用醫藥法治療的，我不懂返老回春法，因為我是個慚愧者，慢慢又會無常了。其實就是阿彌陀佛來給你們現一個返老回春也毫無意義，也是無常性的，而是要真正的把《藉心經說真諦》這部書拿回去好好反覆學，從中修行持戒悟道，放下我執，無私利益他人，利益眾生，那才是真正的了脫無常返老回春與天同壽。

佛陀們親臨認證第三世多杰羌佛的身份

南無第三世多杰羌佛的聖蹟佛格

2.南無第三世多杰羌佛的聖蹟佛格

簡 介

多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來在這個世界利生的過程中所無意露出的證德證境，讓我們真正見識到了佛陀的證量及大悲菩提、至高偉大的行舉。 三世多杰羌 所到之處，或為高僧、活佛、法王乃至著名菩薩傳法灌頂，或為弟子開示法義，或加持眾生福慧，隨處可見聖蹟展現。比如人非人等禮拜三世多杰羌聽聞開示，有情、無情、飛鳥、水族、動物、 花草樹木、瓦石等顯聲讚嘆；教弟子代之傳法、圓寂時肉身化光；一聲口令出，天上雷鳴起；乃至阿彌陀佛亦在三世多杰羌囑咐下接人往升西方極樂世界預先參觀，然後回來再定時間往升極樂；以及將已接走之人返還人間等等，聖蹟案例實在太多，無法一一載於書中。因此，除本《正法寶典》中所記載的，另以佛珠之一百零八之吉祥數目而取一百零八條聖蹟題 目列之於此，以作圓滿吉祥功德加持諸善知識，利益眾生吉祥幸福。至於每一聖蹟之時間、地點、人物等詳情將記於《聖蹟記》一書。

1. 羌佛甘露灌頂間，至高現量大圓滿，不需循序整修漸，當下晝夜法界顯，睜眼閉眼皆能見；
2. 不是簡單用足印在石頭上，而是羌佛掌下藤籮不無常；
3. 彭措王傳大圓滿，日日勤修十五年，妥噶未曾威力展，羌佛一傳當場現；
4. 諸聖石上留腳印，無力把霧石中存，古佛拿霧永保存，公眾展示無人能；
5. 傾盆大雨霧籠車，路滑坡高有懸情，護法顯聖來護駕，窗前包圍金剛輪；
6. 臘梅斷枝掉石上，時經五月逢說法，一夜開花鮮兩朵；
7. 見到菩提道次論，格西自序中有文，法王師長一聲命，護法出顯就應成；
8. 腐爛見骨脈管炎，三天皮肉好完全，世上哪有此驚事，可惜多人當見證；
9. 高溫沸水無意間燙螞蟻二十幾隻，彈指間全然復生，包括破肚者；
10. 無意刀割肉掉地，眾見鮮血染滿襟，大家見狀驚嚇神，頓飯時間皮長成；
11. 總統顧問體健康，不聽佛言拿命擋，師長公佈半年亡，果然癌症黃泉上；
12. 三世多杰羌說車翻，話音一落口，時達四秒間，賽車騰空三丈翻，頭朝地面腳天，猶如木樁插地盤，羌佛一彈指，車爛人安全，二十餘人親眼見；
13. 我佛同時授一法，兩組各學咒不同，明娟新麗大感奇，豈是分身小兒戲；
14. 惡人罵佛最刁嚎，佛陀告之將必報，夫妻不識分鐘內，拳打丟進爛泥壕；
15. 惡鬼復仇到凱悅，抓拿學生喉嚨骨，眾見驚魂哭聲嚎，一印結下鬼倉逃；
16. 惡性腦瘤顱內生，加持三日化淨水；
17. 光東晚期鼻癌症，甘露一粒消無影，此事百人皆知道，傳為佛陀一聖境；
18. 國際拳擊吳主席，親見佛師報日情，筆書寫下當日事，分秒不差如行文；
19. 台灣國首選之前，行文定名公眾見，次日計票結算完，佛言總統後有難；
20. 三世多杰羌為弟子三分鐘開頂；
21. 龜人一同坐壇場，皈依三世多杰羌；
22. 眾圍壇場不用人，天人自動把畫成；
23. 三空行母供養羌佛酥油茶，天明起時此地從未有人家；
24. 拍下一張照片日月同輝相，傳說此境確無雙（布達拉宮第二殿）；
25. 新疆天池一步一雲霧；
26. 九尾惡狐本傷人，一見佛陀皈依順；
27. 廣東肇慶降妖龜；
28. 廣慧中風單手殘，佛手一點即復原；
29. 松鼠九次應對佛，喜若發狂跳舞樂；
30. 四季桂花同日開，恭賀古佛降世來；
31. 枯死柳樹九月發新枝，祝賀已來天人師；
32. 抬石拔樹龍捲風，佛手一指影無蹤，戈壁灘上黑霧起，魔王倉惶逃太空；
33. 鳳凰城內護法迎，旋風捲花獻餐門，歷時一刻如如轉，待到登車飄空行；
34. 小羅手被惡鱉咬，縮進殼中品味道，一聲嚴詞急鬆口，從此不敢再吃手；
35. 大水圍困眾家庭，每家全泡水浮城，水湧浪擊羌佛門，怎奈無力入家門；
36. 羌佛住寺那一年，洪水爆發浪腰間，街成江河波光洶，無力流進寺廟中，玄妙奇端無人識，內中自有玄中玄；
37. 修法佛光現空中，壽誕月化蓮花同；
38. 女鬼前來受皈依，眾人大駭驚詫魂；
39. 佛陀改地基，圖紙自動變；
40. 眾聽錄了音，彈指即消失；
41. 三世多杰羌遊湖，龍神接駕姐妹潭；
42. 對仁波且伏藏的東西了如指掌；
43. 預知弟子受報若干；
44. 羌佛弟子永定僧，上天玉帝共商榷，預報三月陰晴露，分鐘不差全應景；
45. 日前百萬黃蜂穿，未曾將它怕一分，佛告今有大魔障，黃蜂頓將鶴樓傷；
46. 吊死女鬼現了身，聞法而來不吃人，眾人見狀丟三魂，原來拜佛皈依靈；
47. 開館聖蹟若干：雷火掃殿，九龍護駕，佛陀駕臨，大鵬金翅鳥，體比飛機大，諸龍現原身；
48. 隨意買新帶，放之顯聖像；
49. 一封委託書，從天而飛降，眾人剛才商，字句全一樣；
50. 羅湖酒店大火燒，煤氣罐子搬不了，鋼瓶燒得紅如桃，但無一個得爆炸；
51. 天空雲彩降入壇場，如如不動殿中旋；
52. 珠寶街壇場聞法，觀音聖雲中顯影；
53. 恆性嘉措仁波且請頂聖如來雲高益西諾布的法相，眾人見其頭頂出現佛光，有人見到多杰羌佛相，身高得幾丈；
54. 有人機場掉機票，痛苦無門獨自瞧，我佛用手輕一指，票從花園進腰包；
55. 廖氏跛腳二十年，當下一牽即復原；
56. 預報弟子將中風，果然一月倒地同，眾僧齊上聽佛旨，當下返還安全中；
57. 長短兩腿活佛人，一經加持兩腳平；
58. 新華西路後樓燒，烈火沖天房屋倒，港子求佛速救助，一口法水火全消；
59. 農夫捉鱔地上拋，隨著佛手指方向，空中轉彎掉水逃；
60. 漢峰乞求除業障，自將手掌拍紙上，頓時現出魔鬼頭，同時顯露隱情留；
61. 大年三十開壇光，爆竹圍燒毫無傷，房外紙藉高盈寸，院內不見一片張；
62. 金剛輪加持，威力大無邊，洋活佛連叫受不了；
63. 加持聖物威力顯無窮，舉手施之電路車上通；
64. 行園說法示心經，觀音到場助錄音；
65. 三世羌佛赴開華，老僧神通接聖駕，預眾池中有龍神，不到一刻龍出庭，五體叩拜佛陀身；
66. 金剛杵威力無窮，掉地上萬斤之重，弟子提文風不動，佛手拿輕玩掌中；
67. 熱熔膠高溫壞手，黑血斑留在指頭，早上在午時頓走，無蹤影還是好手；
68. 麵包車人多貨載，高速路翻車打滾，緊持念羌佛聖號，車貨均爛人無恙；
69. 丁氏坐骨已殘人，法音加持佛光升，當下惡症消無影；
70. 多羌佛教化不誠心，廖志根峨嵋跪地行；
71. 三世多杰羌，指甲化流光，數日都不見，自入舍利箱；
72. 王氏癌症中期毒，自把法籤燒吞服，乘車黑氣口中出，一宿之間癌消沒；
73. 羌佛龍居說法時，停電音機照常錄；
74. 數十燈泡久已壞，佛陀一到全亮來；
75. 危樓只載二三人，七十餘人竟能承，左右搖晃嘎嘎響，坐上法臺現佛身；
76. 大車載客出新繁，窄路行駛往北邊，一聲雷鳴車翻轉，無傷一人頭返南；
77. 古寺迎古佛，千人跪地立，擁塞無通道，羌佛升空騰，步在頭上行；
78. 茶廠說法談蓮華，當下海棠六月花；
79. 昱佳足筋斷一根，隨手一拿筋長成；
80. 螞蟻精怪嚇煞人，全隊民眾掉了魂，羌佛賜以佛法水，蟻怪現形老樹根；
81. 樓房頂上門鎖緊，服務人員打不開，佛陀喊來護法神，開門之後不見人；
82. 澤文接下電話聽，佛告電路帶火災，話音剛落才幾秒，電線短路火燒開；
83. 東林古寺來羌佛，釋迦眉間放光出，喇嘛驚駭四十年，聚眾禮拜羌佛前；
84. 佛光隨機上雲南，飛機奇從光中穿；
85. 大悲菩提教鼠道，送來喜糖感恩招；
86. 水晶蓮花已破殘，佛笑一下即復原；
87. 萬縣江心輪船翻，百鬼凄求要升遷，佛祖當下施法忍，幽靈齊皆上寶蓮；
88. 佛陀宣法於新繁，工廠花園變聖壇；
89. 天上突然降冰雹，落在地板寸多高，我佛用足一圈畫，圈內冰雹沒有化；
90. 滂沱大雨如瓢潑，雨刷失靈無奈何，弟子祈禱佛陀王，司機窗前無滴雨；
91. 唐婆浴室倒，頓時把命交，求救佛陀王，片刻站起了；
92. 有女妙鳳心虔誠，佛堂頂禮正起身，釋迦佛陀伸出手，囑她緊隨羌佛尊。可惜忘了遵佛命，金剛丸施蘇珊娜，提前 入寂早離家；
93. 克碧眾人遊海南，高速路上車翻箱，奇在昏迷無一醒，待到醒時無一傷；
94. 泥鰍已死破肚腸，佛陀加持游水狂；
95. 頭福街蛇精顯形，幾弟子嚇得逃命，佛彈指毒蟒丟魂，跪地上求佛接引；
96. 重車壓過足無傷，蛋糕原是法力王，光華之女醒如夢，車輪影留鞋子上；
97. 弟子耳中嗡呱響，醫學專家無了方，羌佛告之有塊障，果然醫院見真況，手術拿出耳明亮；
98. 大火燃燒一工棚，鋼鐵車具化火龍，畫框燒炭法相好，開示法書火不燒；
99. 安琴書文讚佛陀，無意掉失都市中，百萬人流幾公里，狂風捲紙口袋中；
100. 客車高速突撞崖，述秋破窗飛車外，撞上岩壁復落地，彈入泥塘水中埋，眾人失色嘆無命，良久見她站起來，渾身 泥血無眼鼻，嘴唇微動誦佛哉，送到醫院擬搶救，身骨已斷四五截，無用醫藥竟安泰；
101. 汽車飛馳四面山，撞上醉翁兩次翻，頭頂打斷反光鏡，靈蓋飛出腦髓流，滿地血泊當下死，佛手加持血立止，竟然 還魂人不死；
102. 佛告建平明日慎，將有飛車要你命，次日大災全應境，佛陀一傘救了生；
103. 座下弟子神通足，能超快車百倍速，仲俠車中謗言事，到時一一全數落；
104. 范勳買魚數十條，欲將煎之品酒燒，竹籤穿死三時後，佛讓全部回生了；
105. 法師永定有道來，羌佛座下一僧才，隨手降妖只一掌，百米之外樹劈開；
106. 佛告冰凌一月內，車禍將要汝重傷，果然車子被衝撞，三十米外已死亡，加持七日體正常；
107. 子公心臟病嗚呼，醫院下書當下死，去了氧氣點滴瓶，佛手一彈還了魂，醫院主任拜聖人；
108. 一日眾僧若干人，坐殿祈請施甘露，羌佛迎來不動佛，一步一足蓮花出，此時三師全得見，搶觀聖境禮節亂； ……

但是，三世多杰羌佛見到上述這些真實記錄的聖蹟後，卻說這些都是無稽之談，不是修行人要做的，當下作了如下的嚴肅開示：

見到大家所寫的聖德感召之記載，我實在是羞慚。我無權阻止大家對於言論自由的權利，我只能說，大家對我褒獎的列列文題無非是某種因緣的巧合，而出現了一些奇怪現象，但是大家竟然歸功於我的證量所獲，我說你們完全是錯誤的說法，我作為一個慚愧者，做的是修行事，說的是修行法，對於大家所說的神奇妙象我不是不主張的概念，而是與我的修行之道是相反的。退一萬步說，就算是我不反對，但我也沒有這麼些聖勝證量。人生途中偶遇奇妙緣境者，何足掛齒為榮，似乎人皆有之，很多出乎理性的異象，人們在無意之間都會遇到，如海市蜃樓、外星飛碟、乃至月球之旅等等，難道都是看到過的人顯現的嗎？比如有一喇嘛給我三粒金剛丸，扎西卓瑪向我請了兩粒，是她拿在手中，神奇化虹而飛，不是在我手中神化，她說在杯中說法，但到底怎麼說法，我沒有聽到，要說有功夫的話，也是仁波且的本領，何況這金剛丸乃大喇嘛送我的，獨我何能具之？又比如，弟子法師的五雷掌，我的手只會拿筆，眾人見到恒性嘉措頭頂現佛像，那是他的功德，我有何資格沾享？又比如，永定雖然是我的弟子，但是與上天通達是他的修為，預報天氣三個月，他們每天都作了記錄來印證他的預報，一天也沒有錯，但是那也是永定的證量，我焉可取功代之？更況氣象臺還能預報天氣呢！還有寶光街上洪水不進寺門，這與我實在毫無關係，大家想一想，寶光寺有釋迦佛陀的阿育王舍利塔，難道都不具無上功德嗎？上述列列條文，均非我之功德所為。我還要告訴大家，大家的讚嘆實在是錯了位，無論是哪一位大菩薩或佛陀助緣也好，或顯證量也好，對我來說，我不說好還是不好，總之，我認為就算哪一位大德有如此證量，這也不是修行的目的，這些東西拿來有什麼用？也許對你個人是道量的證顯，但總不能拿它來說是修行吧？要利益眾生了生死，除了教他們修行和法定的表法，任何神奇都是沒有用的。要真正大成就了，一切都成了妙有聖境，那才是談得上聖量證境。我很慚愧，因為我沒有那些本事，更是無法當下滅除眾生不欲修行的業力，為此無法將惡人變成善良人。我更不具備無緣渡生的力量，因此才不能在一日之中即可把世界上的眾生全部接到極樂世界，我這樣的能力不是慚愧是什麼？難道是那些賣狗皮膏藥而自稱佛陀的妖孽嗎？要說我沒有證量，那是假的，如 果什麼都沒有，聖者法王、仁波且們就不會認證我了，我確實擁有妙寶證量！這證量就是已寫在《正法寶典》中的『什麼叫修行』，除此只有慚愧。正因為慚愧，我深感我沒有資格接受七眾弟子的供養，雖曾多次宣說於錄音中，但今天正式行文宣告於世：我感謝一切善士對我的恭敬，要發心供養於我，發心供養三寶是釋迦佛陀的法定，也是十方諸佛與眾生之緣起種子，是應該的！但是，對我來說，凡今後給我的供養，我不予接收。請大家諒解，也不要為我擔心，我依靠自己的勞動，不僅能自己生活，還能幫助他人，救災利民，利益眾生。所以，無論是金錢、財物、食物，只能直接供養給世界上真正對大眾有益、正知正見的寺廟和公眾團體，這等於實相供養了我，也等於普賢供養了我，我不接收供養。

讓我們無法想像的是，三世多杰羌佛身為至高偉大的佛陀，卻展慚愧覺格，而為眾生作修行的示範楷模，把自己的一 切無上正等正覺的成就歸功於他人，自己身為法界至高佛祖，卻把自己放在最低位的慚愧格覺上來面對眾生，而且公開行文不收供養。也許有些眾生認為這位聖德這麼差，什麼證量都沒有，只有慚愧，莫如另拜神通廣大、道力高深的法王、仁 波且為師。我們只能說，這類人的思維實在是簡單到了無法想像的地步了，如果三世多杰羌佛都沒有佛法讓你福慧圓滿、成就解脫，哪一個大聖法王還有佛法證量可言呢？就算是佛陀，又有哪一位超過了三世多杰羌佛呢？有誰敢說他傳的大圓滿法就在傳法的當天即讓受灌頂的弟子自己見到虹身法界境呢？而在這世界唯一只有三世多杰羌佛才有如此無上至高的 『現量大圓滿』頂聖法。就是普賢王如來也是多杰羌佛的法身嘛！再憑隨取的三十大類成就，從古至今，哪一位聖德做到了呢？要知道，多杰羌佛是法界佛教的唯一具相的始祖佛， 所有佛陀們都還是跟他學的呢！