栽贓某人「準政變」的罪名很重，絕對不亞於整天指著民選總統喊「竊國」這種指控！可是，依泛藍抗爭主軸的一再轉換，直到喊出「重新選舉」這個口號，我不能不將我內心最深的憂慮和大家分享，因為，這種抗爭的主軸已很接近典型的政變。
我希望我錯了，請大家告訴我我錯了，因為，台灣在中共的動武條件壓制下，任何內政問題如果形成暴動，都有可能變成戰爭！
台灣人民的民主得來不易，希望無論何種抗爭，都一定要在治制的原則下進行，這點，應該是基本的民主概念。可是泛藍連宋兩位主席最近聚眾抗議的主要訴求轉變太快，使得總統府前支持者只好如答錄機般，以反射動作不斷重覆高喊宣傳車上變換莫測的抗爭主題：
「作票總統」
「阿扁下台」
「立即驗票」
「立即驗傷」
．．．
到了今天，我突然聽到了連主席「重新選舉」的口號，我大吃一驚，天呀！天佑台灣，可別讓此事成真呀！
台灣是民主國家，民主國家以法制為基礎或手段，依法行政，明訂各項權利與義務，以達到保障人權與自由的最終目的。換言之，挑戰法制的正當性，即等同於挑戰執政者的正當性，而從連宋近日的發言中，我不斷嗅到這個味道。
首先，在司法未判定陳水扁總統任何一項指控有罪之前，連宋先以各種行為，如大選綁公投、第一家庭腐化、自編自導自演槍擊案等等．．．定義陳總統為「竊國總統」，這是在第一層次：總統本人層次挑戰執政者的正當性。
其次，在驗票爭議中，泛藍不斷質疑行政體系的合法性，從國安體系、軍方、檢調單位、中選會與民選縣市長主管的選務單位，都被指控與「竊國總統」勾結，因為，以上單位均不公正、作票，無法提供合法的服務，故，拒絕行政驗票，這是在第二層次：行政層次挑戰執政者的正當性。
第三，司法爭議中，在高院駁回「選舉無效之訴」之後，連宋律師團直接不服高院裁判，以記者會表示將提抗告，並強烈懷疑司法體系已受行政體系影響，並多次在中外記者會上強調：這是憲政危機，是高於法律層次的問題，不應只用法律手段解決！這是在第三層次：司法層次挑戰執政者的正當性。
第四，在立法院協商機制，泛藍立院黨團否定陳水扁總統放出的善意，同時拒絕在政黨協商時簽字，並指控陳總統以行政驗票將拖延驗票為由，變更群眾抗爭主軸為「重新選舉」，這是在第四層次：立法層次挑戰執政者的正當性。
總其以上所論，泛藍連宋主席對陳水扁總統執政下的總統、行政、司法、立法四個層次均挑戰其正當性，並聚眾抗議，其實，只要加上武裝取得政權這個要素，就足以構成政變的要件。
可是，我不認為台灣的群眾會以暴力推翻一個多數民選的總統：請記得，目前還有六百四十萬投票給民選總統的沉默大眾，受總統所託，保持冷靜，這是民主之福、台灣之幸，所以，這個行動，只能稱之為「準政變」。
我假設一個例子，或許荒謬，可是連宋連「重新選舉」都喊出來了，有什麼假設是不可能成真的呢？
現在連宋違法主張「重新選舉」，如果真的實施了（選罷法對重新選舉的舉行有清楚的規定：但其中要件包含候選人死亡。泛藍支持者侯冠群曾大聲疾呼：陳水扁不驗票，就讓他驗屍！群眾也大聲回應，萬一一個不可控制的暴民真的進行了刺殺行動，候選人就此身亡．．．），而不巧，連宋又落選了，那麼，以下的理由會不會足以支持他們的政變？
1. 總統是「竊國總統」，雖然他已死亡，但同一陣營推出的候選人也是不義
2. 行政不中立，被「竊國總統」及其黨羽控制
3. 司法不公，所以驗票也不用、審判也不用期待公正
4. 立法院執政黨是相對少數，泛藍為多數黨
只要一個擦槍走火，刻意無意的都好，任何一個暴力事件發生，就好像九一八事件，日本又藉口大尉中村麗太郎失蹤，開始了侵華戰爭！上了街頭的可憐台灣泛藍人民，在連宋表示「不能控制群眾」的前提之下，群情激憤，後果怎能設想？而對岸中國，早就虎視耽耽等著島內動亂，只要讓中國得到所謂對台動武的藉口後果又怎能設想？
以上假設太過可怕，我真的希望是我的杞人憂天，可是群聚力量太過強大，連宋鼓動群眾抗爭，又無法加以控制，可是無法預期的變數！泛藍支持者多為溫和中間選民，可是當激情凝聚，人氣可用，再加上已經撕裂對立的台灣族群現狀，有什麼事情不可能發生？
所以，我在此希望台灣這一大家子同胞，大家都在一個島上生存，平靜心情，在法制的基礎下行自己的權利義務，並相信法制為民主國家的最終基石。最後再次重申台灣人民的民主得來不易，希望無論何種抗爭，都一定要在治制的原則下進行，這點，應該是基本的民主概念；選勝選敗，都是人民的聲音，只要司法沒有判定人一個人有罪，他都不應該被認定為有罪的！
天佑台灣，希望選舉的激情快點過去，因為，和平安定、自由民主的生活，才是二千三百萬人的共同期待！民氣可用，但可別讓某些野心的政客操縱，導致不可收拾的嚴重後果呀！
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