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這一篇，我將要介紹的是理性情緒療法(Rational— Emotive Therapy)。

一般而言，認知治療法與行為治療法要放在一起說明，因為許多知名的心理諮商師事實上是介於這兩個學派之間，例如提出社會學習理論的愛伯特‧班度拉﹝Albert Bandura) ，就是較傾向於行為學派的心理諮商師，至於艾理斯所創的理性情緒療法，則是以〝認知〞的理論為基礎，屬於行為--認知兩種理論類型中較傾向於認知派的治療理論。

 艾理斯所創的理性情緒治療法是以〝認知〞的理論為基礎，並揉合了行為療法的某些技術而自成一體，這個理論對人有下列的看法：

  (1)人既可能具有理性的合理的想法，也可能具有無理性的不合理想法。當人們按照理性去思維和行動時，他們就會感到愉快、富於競爭精神且行動有成效。

  (2)情緒是伴隨著人的思維而產生。情緒之所以會產生困擾是由於不合理的，不符合邏輯的思維而造成的。

  (3)任何人都可能表現出不合理的想法。

  (4)不斷地在內心複誦某種不合理的想法，會導致無法排解的情緒困擾，若是這些複誦習慣不除，那些情緒困擾也就一天一天的存在，無法揮走。

   (5)一個人對某些事件的情緒反應，與該事件並無關係，卻與這一個人對事件的認知和闡釋有關。例如一些可怕的事件發生後，事件本身並不可怕，但是個人對事件的解釋卻會令人產生可怕的情緒。

這個說法就是我在之前曾一再提出過的A-B-C理論，因為已經反覆說明過，不再贅述。

班度拉認為觀察學習可探討個人認知、行為與環境因素三者交互作用，對人類行為的影響。人類的行為是生理與社會交互下的產物，而獲取新反應型式(行為策變)的重要方法就是--觀察學習。其意義在於：

 (1)就認知而言：人類的行為會受其行為的結果影響，藉著觀察行為與結果的關聯，人類不僅會因過去的增強事件控制行為，更會以前瞻的眼光決定行為，人類透過察覺行為與結果間的關聯，而促使學習因為認知而變得方便容易。

(2)就社會而言：人類的學習發生於社會的情境中，學習之所以產生，不僅因為直接經驗，更有許多替代性的經驗，藉觀察他人行為而產生。

(3)就認知與社會的聯結而言：認知是人類學習他人的工具，社會則是學習的情境。當人類看到他人的學習及酬償，會作為自身行動與否的參考，這種觀察作用，是會產生學習效果的。

  從以上的說明，我們可以看到，基本上在解釋一個人的行為與情緒時，不同的諮商師都各有其理論核心，也可說是哲學思想，正是這些不同造就出一個又一個的學派。但不論如何，一個好的理論最終還是要經過時代的考驗才能流傳下來。

  認知學派是我個人在處理憂鬱症時最常使用的理論，尤其是貝克的認知理論，可說是最具有成效又經得起驗證的理論。

  最後介紹艾理斯出名的非理性觀念供大家欣賞：

  (1) 一個人應該被周圍的每一個人所愛與稱讚！

  (2)一個人必須非常能幹、完美及成功。如此他才有價值！                             

  (3)有一些人是不好的、邪惡的、卑鄙的，他們應該被責備、被處罰！

  (4)期待不得償，或計劃不能實現，是一件可怕的災禍！

  (5)不幸福或不快樂是由外在情況所引起，一個人不幸福、不快樂是無法可施的事實！

(6)對危險、可怕的事情我們必須非常關心，而且必須時時刻刻憂慮其險性及可怕性！

(7)逃避困難及責任，是比面對它們容易！

   (8)一個人應該依賴他人，且必須有一個強者為靠山。

   (9)過去的經驗與事件決定影響目前的行為，而那些影響是永不消失的。

(10)一個人應為別人的問題與適應不良感到難過。

(11)每一問題都只有一個正確、完善的解答，我們必須找到它，不然，那 將是災禍。

艾理斯相信，上列十一種觀念，在許多人的腦海裡已經生根，但是這些想法卻是非理性且與現實不符，持有這種想法的人容易發生情緒困擾。所以每個人只要能夠反過來不受這種非理性想法困擾，就不容易產生情緒問題。