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2010-06-19 02:02:00| 人氣299| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

囉嗦篇~人之患在好為人師

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此尊是我看過 最 最 最~倒楣像的獅子....白帝城都被淹2/3...不哭行ㄇ


 

《 人之患在為人師 

 

自稱大師的~要回想一下~孟子的話

 

2010.06.19

 

想分享一下

 

孟子 離婁章句上  23~26篇

 

上大號時讀到的幾篇文章~覺的有趣

 

人人都在無形言語中~犯了這種錯

 

我也常犯ㄟ

 

 

可能會....被追殺...別放喵咬我

 

 

並非不是要人不能成為~老師  大師  啥師

 

您喜歡又有和不可ㄟ~稱您為佛都可

 

只要您受的起

 

重點再於~您授了啥課  解了啥惑

 

您授的理是真理  解的惑不會在增疑惑

 

若是~鼓掌

 

而稱師的您還有再進修ㄇ 

 

還有在深入其中學習,

 

若是~用力鼓掌

 

 

以下摘錄~孟子的原文幾段分享

 

可能是位一x道道親寫的,其意解的不錯

 

只有其中一段

 

( 超白痴的洗腦..及..掛點的都成佛成帝 )

 

本想刪掉...看不下去ㄟ

 

又想提出另一公案分享....ㄎㄎㄎ

 

這....會不會也犯了~好為人師的錯ㄚ..哈哈哈

 

 

 

23. 孟子曰:「人之患在好為人師。」

 

大部分的人有個毛病,喜歡去指導人,

喜歡當人師,要人家聽自己的話,

能謙卑問學求教,這是不容易的,

不恥下問就不會犯毛病了,

 

好為人師之人恥下問,

甚至連問個路都認為很丟臉。

 

不懂就問是很好的德性,

不懂不好意思問即隱藏著好為人師的毛病,

人格缺陷,怕被人瞧不起,怕被笑愚昧無知。

 

 

就是自傲~另一解是~咱就是專業您要如何ㄟ

 

 

24、

樂正子從於子敖之齊。樂正子見孟子。

 

孟子曰:「子亦來見我乎?」


曰:「先生何為出此言也?」


曰:「子來幾日矣?」曰:「昔昔。」


曰:「昔昔,則我出此言也,不亦宜乎?」


曰:「舍館未定。」


曰:「子聞之也,舍館定,然後求見長者乎?」


曰:「克有罪。」

 

 

樂正子為當時有名的士大夫,猶今知謝長廷、

吳伯雄,政治名人,他跟從子敖到齊國,

後來去求見孟子,樂正子以前曾跟孟子求學過,

為孟子的學生。

 

孟子:你也會來求見我嗎﹖

樂正子:老師為何說這種話﹖

孟子:你來齊國幾天了﹖

樂正子:幾天來的…大約是來三天。

孟子:哦!已經三天了,

那我說這話不是很恰當嗎﹖

 

樂正子:

我當天沒來見老師,因為住的問題還沒定下來。

 

孟子:

你有聽過這樣的說法嗎﹖

要舍館定了才來見長者嗎﹖

 

樂正子:是我錯了

 

由上可見孟子的門風很嚴,

對弟子的要求很高很嚴格,

事實上能安定的不是地方,是心,


要安心重要還是安定住宅﹖長者才能指導我們,

安我們的心,要安心後安身最後才是住宿,


樂正子不錯,能認錯,不會不接受指責。

 

( 謙虛是種美德~太過就是虛偽 )

 

 

 


25、孟子謂樂正子曰:

「子之從於子敖來,徒餔啜也。

我不意子學古之道,而以餔啜也。」

 

孟子告訴樂正子,你之所以跟隨子敖來到齊國,

只是為了飲食,為了顧肚子,生活所需,


看看有無飯祿可以捧。(子敖不是真正的君子),

我沒想到你學古聖賢之道,


卻整天擔心的只是有無飯祿可以捧。

 

其實我們說修道,

但整天可能只怕飯祿保不保的住而已,

「耕!累在其中,學!祿在其中」,


一天到晚努力耕種,哪天業障現前,

該餓死時還是會餓死的,

有一道親在摩天嶺努力耕種甜柿也不辦道,


那知,一天土石流來,整個被捲走了。

業力現前,有的這代很辛苦努力耕種,

下一代出事沒了!


有的這代就遭難沒了,這種例子很多的。

 

辦道~飯就會從天上掉下來ㄛ...

 

我沒辦道~我盡孝道~飯錢也會從天掉下來ㄟ....

 

( 那尊神 那尊佛說,您不揚我道就滅了您

只是因果熟了而已.,天災人禍誰可擋ㄟ

高雄六龜鄉小林村不就是~不辦道的後果ㄇ..蠢

那是~人禍  土石流ㄟ

會來的依舊會來~佛也擋不了

 

古時~佛自再世時

某國因緣成熟要滅了釋迦國

佛陀知道後,心有不忍,單人坐於大軍前

願以此身擋此災難

國王得知是有名的佛陀以高貴情操捨身救人

而退大軍

一連三次以肉身擋大軍

 

第四次他得知因緣熟故

再也擋不了

 

拘薩羅國的琉璃王子,遭受釋迦族的羞辱,

說他是奴隸女人所生的兒子。

從此誓滅釋迦族的仇恨之火就這樣點燃起來,

終於一發不可收拾。

世尊為此三度以身擋阻琉璃大軍前進。

第四次時....釋迦族便招屠城

 

 

所以  別用,入我門不窮  出我門不富的歪理誤人)

 

幾年前某佛堂~也有大水淹進地下室的佛堂

數人不逃走避水~而堅信他們的神佛會來救他們

有機會不走卻迷於信仰~蠢的該死

因為~夠笨  真笨  實在笨

這也是~業力現前

(非天要亡他們或啥五行考~而是人自作自受

別用一些藉口某風考 某火考....做堂而皇之的藉口

有罪就要受罰 這就是人間律法)

 

 

要學古之道,不是擔心有無飯吃﹖

道學得成「天神送食」,上天不會虧待你的,

圓覺大帝(他教..某前人掛點後~封神的)

當初被關在牢裡,


哪有素食可吃,但他一點也不擔心,

有沒餓死,反而莊嚴的法相在那時候養出來,

不要整天擔心有飯吃否﹖

 

(牢裡~餓到臉都不成人樣~還有法相ㄚ  好利害ㄟ)

 

 

某朝代有一法師閉關參禪

弟子送去飯食,幾天數餐皆原物送回

其法師的師兄去問其因緣

其法師自喜說:有天人送食,不需凡間飲食

其師兄對其說:

您回想您為何要修行之初衷

要破~的是啥

其法師重新悟解其意後

又重新進食

 

以上兩則故事有其同亦有其不同境界處

沒有高下~隨類自解囉

 

(以上僅憑記憶寫的)

 


26、

 

孟子曰:

 

「不孝有三,無後為大。

舜不告而娶,為無後也,君子以為猶告也。」

 

不孝有三種:

一、阿意曲從,陷親不義。

二、家貧親老,不為祿仕。

三、不娶無子,絕先祖祀。

 

一、 一位的討好父母親,讓父母親變成驕橫霸道,

這情形少有了,除非是父母很有錢,為了錢,

刻意討好,能得父母寵愛,而得到金錢利益。

 

二、家中貧窮,父母老弱傷殘,

子女不肯想辦法工作賺錢,奉養父母。

現在人更離譜,有錢也不願意養父母,


以前人不會這樣的,有錢不奉養,會被宗族施打,

要不縣官也會抓去教導。

 

三、不娶無子,是根本不娶老婆不生子,

不是有娶卻因種種原因無法生子,

 

這三不孝中又以無後最不孝,

那時之人批評舜娶老婆沒稟告父母,

堯將二個女兒嫁給舜,舜為24孝之首,


因為舜的父親,非常不喜歡舜,

他喜歡繼母生的象,象整天想陷害舜,

好奪取二位嫂子,父親昏庸,對他甚至凌虐,

舜知道稟告父親,一定不同意,但他怕不娶絕後,

會大不孝,因他父親不是有道之士,

不會去做神,那就需要子孫祭祀,有了子孫祭祀,

在鬼道才不會受凌虐,所以他不稟告,

 

(此是古人的一種~感恩的心的習俗...真假不論)

 

但孟子為他解釋,


雖然舜沒稟告父親,但他事實上為了父母,

不是為自己,形同稟告了。

 

此孝的定意是古人訂的~禮

 

 

小善不一定是善

小惡也不一定是惡ㄚ

 

現代人

盡力植披善德於雙親,

比死後燒一堆有的沒的,好粉多

 

 

俗語說:

生前一粒豆,好比死後拜豬頭

 

 

 

囉嗦一堆~睡覺去

 

 

台長: 陳達子收藏閣
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