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2009-06-22 02:45:00| 人氣351| 回應6 | 上一篇 | 下一篇

~禮佛~您的健康是子女的寶ㄟ

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來抱一下佛足囉



 

《 禮佛運動 》

 

您的健康是子女的~寶

 

 

 

2009.06.22

 

 

發這篇文時,剛從醫院掛急診回到家

 

老頭子突然耳鳴轟聲到頭發暈~肢體無力~想吐

 

可能是三高造成的因素啦~降壓後就回家休息

 

虛驚一場~真是阿彌陀佛ㄟ...無事

 

您的健康就是,子女的寶物

 

所以就發一篇~最好的運動

 

 

最近也開始以前作的一種運動

 

~ 禮佛 ~ 108下

 

( 偶的方法有點激烈的訓練咱的手指頭

 

所以不適合一般人作..)

 

 

~ 禮佛 ~

 

的確是一種簡單又正確的肢體延展運動

 

而偶近來常幫一些師兄姐(曾靈修~啟靈~....過的人)

 

整脊~但多數是,借由外力~點的施壓與經絡的推移

 

並藉由自體的深層呼吸,將身體上有氣脈阻塞~

 

不通轉化為~疏通

 

(不神奇ㄛ~只是幫他們做體內運動~

 

誰教他們~~討皮痛ㄟ)

 

 

而那些原本積壓的~東東ㄟ跑去那ㄟ

 

哈~就......不是本篇要說的主題

 

改天有空在說囉

 

 

 

(撇開帶天命,業障,那些層天來的.... ,

 

您就是吃五穀雜糧的四肢足動物....沒多高啦

 

只是不用爬的而已...爬的反而健康)

 

因靈氣(體)無法順暢的展現,除心智的成長外

 

他們常做的~ 轉體 ~也是一種運動方法,

 

除了左右的漩渦的凝聚外

 

上下延展的氣脈舒發與扭轉~也是有加分的效果

 

好處是不用~唱歌跳舞囉

 

好好的運用深層呼吸,鍛練內五臟六府的活絡機能

 

堅持一定的時間鍛練~氣脈不通之病

 

也會逐漸好轉(不要只會曬網不補魚網)

 

而禮佛~就是如此的好運動

 

建議是:於一定拜佛的數量後,採跪或立姿皆可

 

吸氣後將雙手合十往上往後(後約5~10角度)

 

高舉雙手 慢慢吐氣,盡量吐氣拉長時間

 

主要是~平衡一下心藏律動及體內積壓的運動壓力

 

再繼續拜佛動作(您預定的數量)

 

( 禮佛~應作無它想 )

 

禮佛連續動作

 

從左至右



合掌→俯首→鬆肩→退腹→曲線→躬身

攝心→返觀→放下→謙退→柔軟→恭敬


注意觀照,動中重心不動,

保持於「二足跟之中點」。

 


 

 

恢復跪坐→按地翻足→起立

趁吸氣之勢、起立、合掌

 

 

 

 

 

分享~拜佛分解動作

(以下不代表本格立場,好的撿去用,

不想要的看過就好...就只是運動而已,

別宗教,神跡,業障化ㄛ...

 

 

..........................................................................

 


道證法師講述

 

我還有一點經驗也許可以提供給您們參考一下,

也許在病中會有很大的突破和幫助。我生病不久,

懺公師父就指示我,要我多拜佛,消除業障。

「業障」兩個字,淺顯一點說—「業」就是行為,

「障」就是障礙,也就是由過去種種行為累積下來

所產生的障礙,不論是身體或是心理的障礙。

所謂過去的種種行為包括—我們心裡想的念頭,

與嘴裡說的語言和身體的姿勢、作為。

 

為什麼說念佛、拜佛可以消業障呢?

因為在拜佛時心念要調整到「恭敬」而且

「慈悲清淨」,口裡念佛就沒有其他的雜話,

達到「言語清淨」,身體的動作是柔軟又謙和

恭敬,可消除平日姿勢不良,所造成的壓迫、

障礙。這樣身口意三方面都清淨恭敬,

就可以消除過去自己身心行為不合理所製造的

障礙,(消業障),這也順便訓練在

「動中的安定」。也彷彿把水管不斷的灌水、

沖洗,慢慢的就可以流暢而清淨,可以開發出

潛能,也可以活化身體各部分的機能。

 


在我很衰弱的時候,因為腫瘤又很大,

拜佛的動作是「五體投地」—人要跪下來而且

頭要貼在地上,

(因為「兩個手、兩個膝蓋和頭部」,

五部位都貼在地上所以叫作「五體投地」。)

剛開始不明白方法,作這個動作時使腫瘤和腸子擠

在一起,感覺幾乎喘不過氣來,站起來的時候覺得

天昏地暗,每拜一拜都很吃力。

不過我對佛倒是有很深的尊敬和信心,

所以心裡覺得能拜死在佛前總是比沒有拜好,

總是比躺在床上病死好,就再支持拜下去。

 


剛開始一天拜一百拜要很努力才拜得到,

感覺身體很沉重,稍微動一下就很喘,天昏地暗。

後來有一天我知道有一位患了骨癌的王學長,

她鋸掉了一條腿,每天都用她僅剩下來的一條腿,

單腳站立念佛拜佛,她天天都能拜一百零八拜,

還能做很多的家事,我聽了很慚愧就想:

她用一條腿那麼困難都能恭敬拜一百零八拜,

我的兩條腿還好好的,至少也要拜三百拜。

其實您只要自己試試看就可以知道一條腿拜比兩條

腿拜是十倍困難!比我十倍困難的事她都有辦法做

到,所以我應該要更努力,所以就發了一個願:

要拜十萬拜來感謝佛恩、感謝父母、師長、

一切眾生的恩惠,也迴向苦難的眾生和癌症的朋友

們,大家都能夠離苦得樂。

 


以為會很累,不料越舒暢輕鬆

 

世界上並沒有人強迫我拜佛,相反地,大家都勸我

不要太累,是我自己發的願,發了願就要作,

再苦也要支持下去。然而很奇怪,並不像大家所認

為的那麼苦、那麼累。相反的似乎越來越不累,

包袱好像越來越輕了。本來一天三百拜要分好多次

才能完成,後來不知道怎麼了,越拜就越輕快,

我也沒有想到要趕速度,只是身體的重量好像減輕

許多。有一種水管沖得比較乾淨,水流得比較舒暢

的感覺,不像剛剛沖水的時候好像有許多泥沙黏在

一起沖不動的樣子。有一天忽然不覺中,

一次就把三百拜拜完,而且七不累也不喘,

就好像剛剛拜了第一拜那樣。


雜念越少,身心越輕

 

 

 

以前聽懺公師父說:「拜佛是最好的運動,

比氣功和太極拳更好」,我還不能體會,

後來在拜佛中發現很多拜佛的好處,

以及拜佛和醫學的原理相應的關係才漸漸了解

師父的話:拜佛是使我們身、口、意清淨的運動,

可以和佛相應當然也可以治病。

拜佛和醫學的關係,我們有一個另外專門的

專題來討論,在這裡只簡單地說幾句話。


拜佛具「脊椎醫學」的療效,(整脊醫學)

強化內臟、增加細胞帶氧量

 

現代人精神很緊張、壓力大,全身的肌肉不自覺的

都是很緊繃,而且因為缺乏運動,

整條脊椎都很硬很難彎曲。

由醫學上來講,脊椎一節和一節中間的縫隙是

神經和血管通過的地方,由脊髓出來的神經是

負責管理各個內臟的,如果脊椎骨一節一節擠得

太近就會壓迫血管和神經,哪一節的血管神經

受壓迫,那一節就會出問題,它所支持的內臟功能

就會漸漸壞掉。因為姿勢不良,肌肉緊張迫使脊椎

骨太擠了,血流不通、神經不暢所以不能送充分的

營養和氧氣給內臟的細胞,細胞若是缺氧就容易變

成癌細胞,所以和癌症有很大的關係。

 

所以我們平時行、住、坐、臥的姿勢、

動作和呼吸對整個病情有很大的影響。


拜佛動作正確可幫助治療,消除生理、心理障礙

 

拜佛的動作如果正確就可以幫助治療,

因為拜佛的時候要把頭很柔軟的低下來,

低垂到下巴可以貼到胸骨,這個動作可以把脖子的

七節頸椎骨一節一節拉開,所以有以下各種利益:

 


(一)腦部「血流量」充足:

因供應腦部唯有兩對血管,前是「頸動脈」,

後是「椎動脈」。此動作使「椎動脈」不受擠壓、

供血流暢、供「氧」豐富,改善腦功能。


(二)「腦脊髓液」流暢:

「腦脊髓液」是循環在腦、脊髓外圍,

及內部腦室的液體層,它有

(1)調節腦壓,(2)保護腦,

(3)供應營養,(4)運送廢物之功能。

若頭、頸姿勢不良、角度不對,其流動受阻,

則腦脊髓如泡於不新鮮的水中,腦壓也不正常,

易頭痛頭暈。拜佛之動作可助腦脊髓液流暢,

使腦功能良好,能妥善指揮全身細胞。


(三)使由頸椎出來的「神經」不受壓迫,

功能良好:頸椎各節的神經,和心臟、

血壓調節及氣管,和眼、唾液等五官功能有密切關

係。手臂的神經也來自頸椎,若有壓迫,

則產生種種症狀酸、痛、麻。若常拜佛、

柔軟垂頭,拉開頸椎各節,

則可治療上述部位之病症。

 


拜佛—矯正脊椎,消除腰酸背痛

 

拜佛拜下去(俯首、彎腰、曲膝)的時候是用

「腳跟」作為支持點,以腳跟支持是

「自然物理重心」,肌肉才不必緊張吃力。

胸腹部先盡量後退,(至能見後腳跟),

才把腰彎下去,最好彎到小腹也可以貼到大腿,

這個動作可以把脊椎兩旁的肌肉都拉長放鬆,

使得脊椎的隙縫可以拉開,這樣對整個內臟和血流

神經有很大的改善作用。整個拜下—跪的動作中,

身雖動,而重心保持不動(一心),(動中定)。


又拜佛中〈可參考附圖(一)〉眼睛勿閉上,

宜收攝眼神,觀照自己。若閉眼則姿勢不穩,

血壓調節功能也會受影響。


拜佛時雙手本來是合掌,但是跪下去之前把雙手先

放開放鬆,按在地上作支持,然後膝蓋才跪下去。

跪下去之後腳底要翻向上,人就坐在後腳跟內側的

中間(拉開足踝關節,同時刺激活化淋巴反射

點),然後上身俯下來把眉心印堂的部位貼在地

上,要注意始終眼睛要打開。這個動作可以矯正我

們的脊椎,因為人類為了要維持站立的姿勢所付出

的代價就是腰酸背痛,一般人站立的時候,腰的部

位比較緊張,所以腰椎都會向腹部的方向塌進去,

這樣會使腰部的脊椎一節一節擠得太緊造成壓迫的

障礙(而影響腹腔中器官如:肝、胃、胰臟、大小

腸、腎、膀胱......等功能。)。

 

 


拜佛—增加肺活量,打開心量,並開發自覺之力

 

拜佛,跪著頭將貼地的時候,同時兩隻手很柔軟輕

鬆的向前伸出去準備來接佛(雙足),手大概伸到

離頭頂一個拳頭的距離。同時兩邊的腋下要盡量的

張開,它的意思是打開我們的心量,也增加肺活

量,也就是增加肺部交換空氣的量(增加帶氧

量)。在手伸向頭部前面以後就把手心翻向上面,

這個動作表示「我決定要轉變自己的心境,

來迎接正向的光明」,

 

這個時候要觀照我們的手指頭,

像蓮花的花瓣那麼柔軟輕鬆,不要用力。

以雙手的蓮花來接佛(雙足),這個動作是

提醒我們蓮花的開放並不是靠外面的力量,

而是靠內部自覺的力量,

我們的心花開放也是一樣。

 

 

我們再觀想佛放清淨慈悲的光明由我們的頭頂

照進來,使全身全心都清淨光明。

一切的病痛就好像黑暗,有了光明就沒有黑暗。

 


拜佛引發徹底呼吸,橫膈膜強力收縮、放鬆,

 

誘導丹田呼吸;吐盡陳積廢氣,吸入清淨靈氣

 

 

我們一般人好像一直都在呼吸,但是事實上很少人

知道怎麼呼吸,很少人能有完整而徹底的呼吸,

為什麼呢?你可以觀察只要人在忙碌的狀態,

或者心在注意外面的事情,呼吸就會受影響—變成

很淺、很短的呼吸,甚至有時候會在半停頓的狀

態,尤其心情不好,生氣的時候,這種呼吸會使體

內骯髒的空氣沒有辦法吐出來,換新鮮的空氣,

所以久了以後就會累積污濁的空氣在體內,

而缺乏氧氣,細胞缺乏氧氣就容易發生癌病變,

所以容易得癌症,我們拜佛可以調整呼吸,

使呼吸更徹底又完全,

 

所以拜佛也是很好的「氣功」。

 

我們拜佛拜下去的動作會使得我們徹底「吐氣」,

使全身及肺部污濁的空氣都吐得乾淨,

而五體投地的時候,因為全身放鬆,

肌肉放鬆就沒有阻力,在沒有阻力的狀況下

自然就會有很深很完全的「吸氣」。

 

根據「血液動力學」原理,血流也因為深吸氣的

吸引作用,很順利地流回心臟再打出去。

我們每一個細胞都能在拜佛中得到豐富的滋養

和氧氣,以及極樂世界快樂歡喜的氣氛。

當拜好要站起來的時候,必須趁著吸氣的時候運用

吸氣的力量站起來,就會很輕不必費力。

 

 

 

以上文字剪貼於道證法師的~正確拜佛的網站

 

有刪除些~過於....宗教催眠..的文字

 

 

健康~沒有誰可以給您

 

只有用最不花錢的身體運動~加油~

 

 

 

 

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