小五觀點 求知若飢 虛心若愚 stay hungry, stay foolish. 笑，世界跟著你笑；哭，只有你自己在哭。 Laugh, the world laughed; cry, only your own.

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註一：

幫派所從事的主要行業及活動如下:

一、保護並經營色情酒廊咖啡廳、理髮院、理容院、茶藝、賓館、歌廳、地下舞 廳、應召站及賭場等不法法行業。

二、設立討債公司：其營業項目不論是賭債、貸款、簽帳、借貸或空頭支票無所不包，他們往往以暴力脅迫的手段討債，並要求高利潤。

三、介入並經營影藝事業：有些幫派份子自己經營影藝事業，有的則使用暴力脅迫手段控制藝人及其報酬。演藝人員被勒索或傷害等事時有所聞。

四、敲詐勒索、強佔地盤並收取保護費、榨取攤商，有時且對公司要求介入經營或予保護等藉機收取保護費。

五、成立工程、營建公司，對於大型工程或政府公共工程進行圍標、搶標、並恐嚇各投標公司，造成工程品質低落，人人自危。 

六、部分黑道人士藉由幫派之力量，介入各項選舉，腐化地方政治，甚而利用選 舉，將過去流氓行為藉機「漂白」，同時對於各項政府工程、投資，進行關說、圖利，造成政府行政效率低落。

七、其也如協助走私偷渡大陸人民、毒品、槍支等、販賣或運輸不法物品、經營期貨公司或高利貸等。

娼妓本作倡伎，本意是指女藝人，即歌舞表演中的女演員。由於中國古代從事歌舞音樂表演的樂戶毫無地位。因此，多半與有勢力者以身體換取所需。導致娼妓逐漸演變為今天的含義。不過，「妓」並非「性工作者」的同義詞，在古代，某些藝妓並不提供性服務。日本藝妓和韓國妓生的「妓」字都保留古漢語「妓」的意思。

古代娼妓又稱青樓女子、風塵女子，她們大多數屬於奴隸身份，如宮妓、官妓、家妓等，多是罪犯、罪犯家屬、販賣人口或戰俘，她們是不能獲得報酬的。由於她們完全沒有人身自由，除了極少部分外，沒有改變身份的任何可能，因此古代的娼妓與現代的性工作者是有很大的差別的。由於古代提供性服務的人群中有許多提供舞蹈表演、吹拉彈唱、詩詞歌賦等內容，因此娼妓在古代的文化發展中起了不可磨滅的貢獻，許多文學作品是在妓院（古稱青樓、勾欄）中產生的。

中國最早有記載的公娼起源於公元前685年－645年間春秋時期齊國的首都臨淄，齊相管仲是公娼的創始人，他的治國方略之一是「設女閭七百，徵收夜合之資」，以補充國家財政收入。最早的商業性妓院產生於唐朝古長安城的平康坊。歷史上有名的娼妓如：趙飛燕、李師師、陳圓圓等。

在普通話發音中，「妓」和「雞」讀音相似，因此俗稱雞。在中國大陸，官方常用賣淫女一詞，而普通公眾會根據不同的工作場所和形式對其有不同稱謂，如在夜總會、舞廳、酒店等場所工作的妓女稱為小姐、三陪女，另外特定的環境下陪酒女、按摩女亦可能為同義詞。在臺灣地區，以援助交際形式進行性交易的稱為援交妹，KTV陪唱的稱為「公主」，於街上兜搭嫖客的妓女稱為站壁。也有稱企街（香港地區）等。其他的稱謂有流鶯、應召女郎、坐臺小姐以及根據地域來源加上一個妞或者妹字的稱呼。

由於性服務業長期存在的事實，以及性服務呈現的多樣化，其在現代社會的合法性也存在不同的聲音，部分國家和地區性服務已經合法化，但有人認為性服務是把人的身體當作商品，損害人的尊嚴，認為性服務不應合法化。（參見性服務）

性工作者如今仍被世界多數人口視為最低等的社會階層之一，然而尊重他們，或以自身工作為榮的從業者也有。他們最初從事性工作的原因是多樣的，有被逼良為娼，有為生活所迫，當然也有為滿足性需求或其他方面物資需求者。娼妓多被排斥在一般人的概念之外，現存絕大多數的娼妓無法獲得應該的人道對待。

目前，印度在其首都新德里授權辦理了一間「妓女專業化培訓學院」。性工作相關行業很可能在未來逐步朝專業化轉型，不過在當前的時間點，這傾向仍不明顯。

清末民初時，香港的妓女稱為阿姑、老舉（因香港開埠初年妓女需為人抱起(舉起)前往「做生意」而得名），妓院集中在水坑口，後來遷移至石塘咀，為著名的塘西風月所在地。