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    　孫立人冤案和馬英九個人並無關係，但他以總統身分代表國家表達歉疚，並為孫立人將軍平反，則不但是恰如其分，而且是他應該做的事。

    　比較特別的是，馬總統喜好讀史，由於他熟悉這段歷史，因此他在為孫立人將軍紀念館揭匾時的致詞，更令人深切感受到其中的不平；不過，馬總統接著讚揚孫立人將軍，默默承受歷史所帶來的苦難，很少出來「嗆聲」，這一句話，就不太符合讀史或寫史的精神。

    　雖然有歷史是勝利者的詮釋這樣的說法，但中國自古就有春秋之筆的傳統，史家可以和當權者並駕齊驅，提出不一樣的歷史詮釋及價值觀，這對千千萬萬當代或後代的無權力者，都有巨大的意義；而在充滿無神論的現代，這樣的歷史之筆更為重要，因為，過去要靠上帝尋求正義，現在只能靠歷史平反！

    　被幽閉的歲月無法追回、受傷的身心不可能復原，對很多白色恐怖受害者而言，「活著說歷史」是他們唯一的武器，但是，說出歷史或「嗆聲」的意義，並不只在於療癒受難的當事人，更重要的是，如果他們沉默不語，後來的人又如何從歷史學到教訓？

    　孫案牽連甚廣，不可能是一段空白的歷史，但孫立人過世前，台灣剛解嚴不久，因此無法留下任何口述歷史，對了解這段歷史而言真是憾事。此一缺憾己無法彌補，但是當年其他政治受害者，應該多多「嗆聲」，才能更真確的還原這段歷史。