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歌訣─
一切氣虛保元湯，耆外參內草中央；腎間動氣欲加桂，東垣推之為聖方。

主治─

• 治男婦氣虛之總方也。
• 嬰兒驚怯，痘家虛者最宜。

組成─黃耆３錢，人參２錢，甘草１錢，肉桂(春夏２─３分，秋冬六七分)

煎服法─以上四味，水煎服

集註：

• 柯琴曰：

「昔東垣以此三味，能瀉火補金培土，為除煩熱之聖藥，鎮小兒之驚，效如桴鼓。
魏桂巖得之，以治痘家陽虛頂陷，血虛漿清，皮薄發癢，難灌難斂者，始終用之，以為血脫須補氣，陽生則陰長，有起死回生之功 ，故名之為保元也。

又少佐肉桂，分四時之氣而增損之，謂桂能治血以推動其毒，扶陽益氣以充達周身。血內泣，引之出表，則氣從內託，血外散，引之歸根，則氣從外護。參耆非桂引導，不能獨樹其功，桂不得甘草和平氣血，亦不能緒其條理，要非寡聞淺見者，能窺其萬一也。

四君中不用白术，避其燥；不用茯苓，恐其滲也；用桂而不用四物者，以芎之辛散，歸之濕潤，芍之酸寒，地黃之泥滯故耳。

如宜升，則加升柴；宜潤，加當歸；宜利氣，加陳皮；宜收，加芍；宜散，加芎；

表實，去耆，裡實，去參；中滿，忌甘；內熱，除桂。斯又當理會矣。」

按：

• 元氣者，太虛之氣也，人得之則藏乎腎，為先天之氣，即所謂生氣之原，腎間動氣者是也；生化於脾，為後天之氣，即所胃水榖入胃，其精氣行於脈中之榮氣；其悍氣行於脈外之衛氣者是也；若夫合先後而言，即大氣之積於胸中，司呼吸，通內外，周流一身，頃刻無間之宗氣者是也，總之謀氣隨所在而得名，實一元氣也。
• 保元者，保守此示氣之謂，是方用：

黃耆，保在外一切之氣；甘草，保在中一切之氣；人參，保上中下內外一切之氣─諸氣治而元氣足矣；
然此湯，補後天水榖之氣，則有餘，生先天命門之氣，則不足，加肉桂以鼓腎間動氣，斯為備耳。

• 保元湯─黃耆、人參、甘草、肉桂

• 男婦氣虛之總方─保元湯

• 黃耆、人參、炙甘草為除煩熱之聖藥

• 昔者東垣，以「保元湯」為除煩熱之聖藥。

• 保元湯可少佐肉桂，因肉桂能─治血，以推動其毒，扶陽益氣，以通達周身

• 
  

• 嬰兒痘家虛者，最宜服─保元湯

• 保元湯，用以鼓腎間動氣者為肉桂

• 保元湯，用以保上中下內外一切之氣者為─人參

• 保元湯，黃耆保在外一切之氣

• 保元湯，甘草保在中一切之氣
  

• 東垣「保元湯」，甘草保在中一切之氣

• 嬰兒驚怯，痘家虛者，最宜─保元湯

• 保元湯主治─男婦氣虛、嬰兒驚怯及痘家虛者

• 保元湯以甘草、人參及黃耆，瀉火補金培土，為除煩熱聖藥

• 保元湯少佐肉桂，桂能治血，以推動其毒，扶陽益氣以充達周身

• 保元湯，肉桂不得甘草，和平氣血，亦不能緒其條理

• 保元湯宜燥者，可加苓、朮

• 保元湯宜潤者，加當歸

• 保元湯宜收，加芍藥

• 保元湯宜散，加川芎

• 服用保元湯，表實者宜去黃耆

• 服用保元湯，裡實者宜去人參

• 服用保元湯，若中滿忌甘草

• 服用保元湯，若內熱則除肉桂

• 保元湯，補後天水榖之氣則有餘，生先天命門氣則不足，加肉桂以鼓腎間動氣