真愛心聞台 心作良田 百世耕種有餘； 善為至寶 一生用之不盡。

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本週的課程中,有位學員分享了自己從學齡時期到大學畢業的精采課後生活,大家非常專注的投入在其中,有些學員分享了扮演的感覺,也有學員看到了童年在市場幫忙媽媽的自己,還有一位學員看到了童年學芭蕾舞的自己. 這個聽到別人的故事會在自己的腦海出現自傳式記憶(autobiographical memory)的現象又再次出現.

來源:http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/37/En_pointe_ballet_dancer_closeup.jpg/200px-En_pointe_ballet_dancer_closeup.jpg

在心理學的領域,此現象稱為非自願自傳式記憶(involuntary autobiographical memory), 我們潛意識的內層有一部份的功能就像一個巨型的記憶資料庫,裡頭收錄著我們一生所見所聞,所感受到的以及發生在我們身上大大小小的事情與經驗(這些被收錄的資訊皆屬於自傳式記憶).

對於非自願自傳式記憶有興趣的朋友,可以參考英國心理學會月刊的這份資料.

http://www.thepsychologist.org.uk/archive/archive_home.cfm?volumeID=26&editionID=223&ArticleID=2237

來源: http://www.thepsychologist.org.uk/_publicationfiles/psychologist_thumbnails%5Cpsy1113pOFC.jpg

這些自我的歷史紀錄與經驗就像帶著情感的電影一樣,依照時間與所代表的象徵與意涵存放在我們的記憶資料庫中.我們可以主動去提取這些資料, 當這些被提取的資料(稱作主動自傳式記憶voluntary autobiographical memory)來到意識層時,會讓我們進入彷彿是一場”心理時間的旅程”,就好像自己已經穿越時光隧道,來到當時事件發生的現場,不僅記得當時事件發生的內容,甚至連當時周遭的場景,聲音氣味等種種感官的感受與當時的情緒感受都會一一浮現,當我們沉浸在其中會有一種再次身歷其境的感覺.

另外一種提取記憶的方式是非自願的(非主動的),有部分的提取原因是當我們聽到或讀到某些口語(verbal-type)的訊息時, 有時候會不自主的到我們的記憶資料庫去提取相關的資料作比對與確認. 還有一種是類似"睹物思情"的情形,一些生活中的物品, 也會聯結那個物品與當時的一些回憶. 譬如: 照片, 定情物, 旅遊紀念品...等等. 這些被提取的資料(非自願自傳式記憶)來到意識層時,也會讓我們經歷與主動自傳式記憶相同的感覺.這些心理學的東西與賽斯個人實相的本質又有何相干呢?

賽斯的學問博大精深當然會有關係. 譬如我們自己總覺得經常在做一些我們不想做的事,我們的記憶資料庫所收錄之自我的歷史紀錄與經驗裡也會隱含著這樣的情緒,而我們整個人從內而外也會散發出類似的調調.個人實相的本質第18頁(賽斯文化出版)裡就有一些關於感覺基調(feeling-tones)的敘述,特別注意原文版的感覺基調是複數的:

[你的經驗就是根據你自己的期盼而被造出來的]
所謂的[感覺基調],就是指對自己和生活大體上所抱持的感情態度,而在一般情形下,這些心態左右了經驗與感受的很大範圍.
發生在你身上的事情之所以有其特性,就是因為你的[感覺基調]為它帶來[整體的情感色彩].
這些感覺基調有時候會升到表面上來,但這種浮升是以極為緩慢的節奏發生的.你不能稱這種[感覺基調]是[正面]或[負面]的,因為它們根本就是你這個[存在]的基調.它們代表了你經驗中最內層的部分.這並不是意指它們是有意在躲著你或有意不讓你去發現東西.只是說,它們代表的是一個核心,而從這個核心裡面,你形成你的經驗. (筆者按,這個核心意指你站在某個角度去看待事情)

 

來源: https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTOI6ouYW2Bc_Vq_29OdhndOuG4qycSZvYGNzK9DB-gP-HyRygI

當然書本的後面還有很多相關的敘述,這裡就不再多談.如果本週你有融入故事的角色裡,或多或少會感受到”市場人生”特有的: 明快 富變化 整理與重組 這些感覺.感謝故事主人生動的描述讓我們能夠沉浸在劇中享受那份忙碌中帶著愉悅的情懷.我們的記憶交換遊戲列車上一站是到 自我(ego)與意識心(conscious mind),下一站將到感覺基調(feeling-tones)去玩,準備上路了呦.