2010年10月16日當鄭愁予來到國立台灣文學館時，我正在為一本枯燥的書籍校對，儘管我的座位其實離演講廳二樓入口只有幾步之遙，工作卻把我鎖在座位上。本來今日加班的名義是協助另一個工作營，下午應當要去外面跑。心機很重的我，早上就和主管說校稿很趕，想要留在辦公室繼續未完的進度，其實我當時心裡想的是，只要留在辦公室，即使沒有今天演講的入場票，還是有機會瞧瞧大師的風采。
下午兩點半演講一開始，我假裝是工作人員，若無其事的帶著早已預備好的長鏡頭相機溜進二樓的工作人員走道，然後，我看到鄭愁予坐在舞台上，心跳似乎有加速，但現在回想起來心情一片模糊。匆匆的拍了幾張照片，台上的老師正在介紹鄭愁予，兩三分鐘後我馬上又神不知鬼不覺的溜出會場，走的時候文學館的志工還多看了我兩眼，可能正在懷疑我是誰，畢竟其他人可都是早早就來索票才能進場的。今天連二樓都坐滿了人，不過人數比九把刀來的時候少一點，哈哈～
三點半我終於結束校稿，掙扎約一分鐘，我打算混進會場去聽下半場的演講，沒想到門禁很鬆，無人看守，有五六個年輕人正提早離場，覺得奇怪，怎麼才過一小時就有人走了，進去坐定後，我明白原因，因為鄭愁予正拿著稿子在念，是的，這是一場照稿子念的演講。更讓我吃驚的是，鄭愁予正在講的內容是－國父革命。
時光被拉回前輩詩人的少年，19歲的他，是一位「單純的望道者」，他折服於孫中山的理想，被革命的情操所感動，而這種感動，激發了詩人，寫下了第一首發表於武漢時報的詩＜爬上武漢＞。鄭愁予大部分的時間都在闡述革命與孫中山的事蹟，革命本身，其實就是一種人道主義、關懷生靈的行動，而這就是鄭愁予所謂的「詩的性靈」。他說：聽說有人要拍《國父傳》，我希望導演、編劇能夠去看看我剛提到的那些史料，不然他們只能筊杯祈求票房比《艋舺》好。我心目中的鄭愁予一直都是風花雪月的，今天算是正式翻轉這種印象，台上的鄭愁予白髮稀疏，而我看到的卻是一位熱血青年。
今天的演講，解決了我想知道的兩個疑問：一、為何長期居留美國；二、筆名的由來：
一、原來鄭愁予在美國時，護照被中華民國政府無預警註銷。「發現自己不能回台灣後，我只好在美國念書、教書，念了很多的書，給自己一個職業」，滯美11年，因為父親過世，經友人瘂弦在台灣官方奔走，得到一個「暫准回國」的特別許可，才終於回到台灣。回台，鄭愁予和瘂旋去外交部，想換一個有效的護照，外交部的科長翻看完整本護照後，只說了一句話「要不是奔喪的理由，我們是不讓你回來的。」兩個台灣重要詩人，就這樣，摸摸鼻子走了。後來經過輾轉的朋友幫忙，鄭愁予才終於換到一本台灣護照，至於當初為何護照被政府註銷，在演講中沒有被說明。
二、聽眾詢問筆名的由來，鄭愁予剛說：「其實這可以回溯到堯舜……」馬上就被台文館的李館長打斷說：時間不多了。的確，從堯舜講到現代，我想可能還要一個小時才能結束吧XD 。「愁予」這兩個字是從屈原的《九歌》：「帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。」當時他就很喜歡這兩個字，後來又看到辛棄疾的詩：「江晚鄭愁予，山間聞鷓鴣。」，就是「鄭愁予」三個字，他因此更加確定自己的筆名。
今天鄭愁予朗誦了兩首詩＜無終站列車：三二九前夜＞及＜衣缽＞，三二九是著名的武昌起義，鄭愁予朗誦完詩文後，連註也念了，提到了一些革命義士的名字，本來這些對我而言都是很抽象的名字，但是這些陌生的名字，為了建立心目中的民國而犧牲生命，啊，就是我每天在寫的「中華民國」，寫的時候，何嘗曾想起：「吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇於就死也。…吾今死無餘憾，國事成不成，自有同志者在。」（《與妻訣別書》，林覺民，寫於二十五歲）纏綿下慷慨激昂的歷史。
照稿演講也許不夠生動，但用語精準，偶爾也有「脫稿演出」，聽眾提問踴躍，也許是演講內容的影響，今天一直有很熱血的氣氛～ＲＯＣＫ！演講一結束眾多粉絲馬上排成簽名人龍，而我一如往常，一邊後悔自己沒帶書來給他簽名，一邊又暗自想著我就是不想要去要簽名所以才沒帶書來的。不過前者的想法比較強烈，哈哈！
鄭愁予提到他大學念的和徐志摩一模模一樣樣，是法商學院統計學系，學什麼和成為一位詩人是沒有關係的（所以開放發問時，有一次機會是只有中文系的可以舉手，讓我不滿）。剛剛google到鄭愁予居然是新竹中學畢業的!!!隱隱的忌妒起我弟弟，為何可以白白地當他學弟…
可以聽到鄭愁予朗誦，我真是個超級幸運的傢伙，最後還是以我喜歡的風花雪月，曾被改編成歌曲的＜雨絲＞作結。
