根基於現實生活中的愛和婚姻 ,已無關對錯與其他優先選擇.
這是我看了蒙古電影 , 圖雅的婚事一片, 首先想到的 ,
蒙古大草原上的放牧生活 , 就是現實生活 ,
現實裡 , 需要健康男人的強壯體力 , 掙錢養家 ,
以及搭配健康女人的生育能力和一起分擔家務 ,
才能構成蒙古草原上的家 , 以及最根本"活下去"的生存問題 ,
致於情愛 , 會是在那之後的事 .
電影圖雅的婚事裡的圖雅 , 就是如此 ,
故事內容很簡單 , 圖雅和先生有一雙兒女 , 過著遊牧的生活 ,
但先生因為要打井而將腳弄殘 , 所以全家只剩圖雅能幹活 ,
可一個女人家要放牧 , 買牧草 , 每天跑六十哩的路去提水 ,
一天下來回要六趟 , 女人體力再好 , 也撐不下去 , 是有限度的 ,
需要另一個人幫忙一起撐起家裡 , 偏偏努力撐著的圖雅在一次意外中 ,
又弄傷腰椎 , 無法再做粗活 , 這樣的情況下 ,
逼得圖雅發現要生存 , 必須改嫁 , 一家人才有辦法活下去 ,
但重情的她 , 改嫁中的條件是先生一定要跟著過去 ,
所以她的殘障老公 , 變成她改嫁的必備嫁妝 ,
故事就開始從這轉了起來 , 歷經幾位來求婚的人 ,
到最後 , 她嫁的是一個對她也很有情義 , 接納她先生與小孩的男人 ,
中間發生很多精彩故事我省略掉了 , 結尾也不是真的這麼樂觀 ,
而這片讓我有些想法～
面對現實 , 愛情要退位 .
圖雅 , 是一個有尊嚴又重情的女人 ,
她非常豪氣與堅持 , 是真的愛著先生的 , 有不捨的 ,
才怎樣也要把先生帶著嫁過去 , 是個偉大的女人 ,
看見先生割腕自殺 , 氣得拿起酒瓶給孩子們 ,
要先生若要自殺 , 也一起教會她和小孩怎樣自殺 ,
逼得先生痛哭與清醒 ,
但再怎樣 , 面對生活 , 愛情就是必須退位 , 先活下去 !
所以可以看見圖雅和先生內心都有些掙扎與不捨 ,
可是還是互相理解這是必須 , 無奈中還是屈服 ,
蒙古族的婚姻 , 也很有意思 , 知道她是帶著先生嫁的 ,
還是不斷有人前人徵婚 , 讓我發現在那樣的生活環境下 ,
男人或女人 , 有伴是很迫切且一定要的需求 ,
不管是生理需求或生活中的需求 , 它和人的生存與否牽連極深時 ,
愛情與現實, 需要同等考量 , 或者退位～
在那樣的環境下, 所有無奈與不捨 , 都必須退位 ,
很像之前我看書上所想到的 , 體力 , 是遠古生活中非常重要的 ,
女人在懷孕與哺乳餵養小孩時, 必須靠男人才有飯吃的生存恐懼 ,
根深於現代女人們對生存與繁衍的擇偶條件中 , 很深的恐懼 ,
所以才會有 ...沒有男人 , 誰保護弱小的女人這樣的不安和想法～
在大草原上 , 本能與需求 , 清楚可見 , 也沒有對錯 ～
在現實中 , 卻又能看見愛的流動 ,只是形式不一樣.
雖然很無奈迫於現實, 先生必須與圖雅再嫁的先生共同生活著 ,
結尾兩個先生也有點衝突 , 孩子們也打成一團 ,
堅強卻又苦命的圖雅忠於躲在房內大哭 , 未來 , 還有很多挑戰等著 ,
但我仍看到 , 迫於現實中的低頭 , 卻仍有愛的流動出現 ,
因為圖雅是愛著先生才願意改嫁的 , 不是要一腳踢開他 ,
先生也是心疼圖雅 , 再怎樣不願意還是鼓勵她改嫁 , 這也是份愛 ,
而嫁的那位男人 , 也是真心喜愛圖雅 , 接納這一家老小 ,
圖雅很幸運的 , 沒有嫁給她不喜歡的人 , 對新男人 , 其實有動情 ,
這也都是愛 , 愛在現實無奈中 , 還是繼續流動的 ,
在蒼涼中 , 幽微又隱密的緩緩流動 , 只是他們目前還見不著罷了.
即便再怎樣迫於現實環境中的無奈和不捨 ,
只要人有尊嚴 . 有覺知 . 有善念 . 有情有義 ,
愛 , 一樣能流動 , 只是形式不一樣罷了 , 不是嗎？
蒙古大草原一望無際的綠與藍 , 馬頭琴琴聲悠悠的響起 ,
在微風中流竄 , 愛與傷心 , 在草原 , 在生活中 ,
也翻呀翻 , 轉呀轉的 , 飄動在沙漠草原上 ,
輕輕柔柔的 , 浮上美麗又堅強的圖雅的臉上 ,
但她 , 仍挺立著 , 不肯低頭 , 想要活下去 ,
女人 , 最堅韌 , 最美 ! 最動人!
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