《孟子‧莊暴見孟子》的深究分析＠世界人生

2012-11-03 01:57:00| 人氣17,498| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

《孟子‧莊暴見孟子》的深究分析

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先秦論說散文——《孟子‧梁惠王‧下‧莊暴見孟子》深究分析：

〈莊暴見孟子〉：

莊暴見孟子，曰：「暴見於王，王語暴以好樂，暴未有以對也。」曰：「好樂何如？」孟子曰：「王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？」

　　他日，見於王曰：「王嘗語莊子以好樂，有諸？」王變乎色，曰：「寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。」

　　曰：「王之好樂甚，則國其庶幾乎，今之樂猶古之樂也。」

　　曰：「可得聞與？」

　　曰：「獨樂樂，與人樂樂，孰樂？」

　　曰：「不若與人。」

　　曰：「與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？」

　　曰：「不若與眾。」

　　「臣請為王言樂。今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲，管龠之音，舉疾首蹙頞而相告曰：『吾王之好鼓樂，夫何使我至於此極也？父子不相見，兄弟妻子離散。』今王田獵於此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉疾首蹙頞而相告曰：『吾王之好田獵，夫何使我至於此極也？父子不相見，兄弟妻子離散。』此無他，不與民同樂也。」

　　「今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲，管龠之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：『吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？』今王田獵於此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：『吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也？』此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王矣。」

〈莊暴見孟子〉一文的主旨：

莊暴告訴孟子：齊宣王「好樂」，孟子便因勢利導，遊說齊宣王「與民同樂」。

〈莊暴見孟子〉一文在章法結構段方面，有以下特色：

甲、本文在章法結構段方面，有以下特色：

1、章法、情節有序——本文在結構段的運用上，多展示出層次井然的特色。既具「起、承、轉、合」的章法層次，又具「開端、發展、高潮、結局」的情節結構的特色。茲表列簡述如下：

段落	章法	情節
「莊暴見孟子，……『……則齊國其庶幾乎！』。」	起	開端
「他日，……『臣請為王言樂。』」	承	發展1
「『今王鼓樂於此，……不與民同樂也。』」	轉1	發展2
「『今王鼓樂於此，……與民同樂也。』」	轉2	發展3+高潮
「『今王與民同樂，則王矣！』」	合	結局

2、論證法模式——「王之好樂甚，則齊其庶幾乎！」這是全文的「論點」。然後論述「今之樂猶古之樂」及「獨樂樂」最終不及「與眾樂樂」；這是全文的「理論論據」。再舉設「鼓樂、田獵」事，進行正反、對比論述；這是全文的「事例論據」。文末：「今王與民同樂，則王矣！」這是全文的「結論」。

3、語錄體模式——全文以對話形式架構而成：先是莊暴和孟子的對話，然後「他日」便接著孟子和齊王的對話。在這文中的對話裡，孟子都是處於主導說話的；尤其是孟子誘導齊王由音樂談到快樂，與及詳說「鼓樂、田獵」的正反事例的得失。從另一個角度來看，作者正就是藉用這文章的對話形式，盡情反映出孟子的理想抱負。

乙、本文在佈局技巧方面，有以下特色：

1、因勢利導、拈連入題——孟子藉莊暴提及齊王的「好樂」話題，誘導齊王論述「今之樂猶古之樂」及「獨樂樂」最終不及「與眾樂樂」；然後又由「鼓樂」連及「田獵」，末處才歸到「與百姓同樂，則王矣」的旨意。

2、憑空論證、層遞有序——「今之樂猶古之樂」既是憑空立說；又可由音樂說到快樂，其間「獨、與人、與少、與眾」有序遞進；又由「鼓樂」設想到「田獵」，並憑空虛設正反兩極的百姓反應，進行對比論證。全文由首到尾，說來有序遞進。

3、跌宕生奇——文章前面段落以「王之好樂甚，則齊其庶幾乎！」跌宕奇起。接著談音樂奇及快樂。又由「鼓樂」奇及「田獵」。

4、設例正反對比——在「鼓樂、田獵」的設例上，進行正反、對比的論述。用意作為例證，歸結：為政應「與百姓同樂」。

5、畫龍點睛——文首明呼說：齊王好樂，齊國便庶幾……了；但是，這庶幾會是怎樣呢？仍是隱著不說明。接著又由音樂說到快樂，旨意究竟仍是未有點破。到了文章中後部份，正反設例分說：「不與民同樂、與民同樂」；仍只是逐部點及旨意。這用的是畫龍點睛法——末處才明說出：「今王與百姓同樂，則王矣」的旨意。

丙、本文在結構組織方面，有以下特色：

1、主題結構——全文環繞著為政應與民同樂來立說，這篇文章可說是主題結構的代表作。

2、照應周密——本文用「樂」字立案，將「音樂、快樂、與成同樂」巧妙拈連，亦處處用「樂」字照應。

3、首尾呼應——文首明呼說：「王之好樂甚，則齊其庶幾乎！」文末則回應說：「今王與百姓同樂，則王矣！」全文藉以結構緊密。

〈莊暴見孟子〉一文在修辭格方面，有以下特色：

1、借代：「王變乎『色』」，以顏色借代臉色。「疾首蹙頞」借代憂愁。