作者：李昂
唱自己創作的歌，Matzka有著濃濃的雷鬼、搖滾特色，也將原住民的古調，以不同方法，加入歡樂的元素、新的編曲。尤其原住民唱歌、部落裏的合唱，可說本來就是生活在音樂中，唱歌說笑更是來自靈魂深處，天生天成。Matzka以原住民音樂特色結合現代流行音樂，能否進入主流音樂，獲得喜愛、將是值得期待與觀察的下一波台灣文化特色。
【賽德克‧巴萊】引起對原住民歷史的關注，不妨也來看看當前年輕一代的原住民文化。
伍佰未成名之前，我和一群文化圈的朋友，號稱是他「最早的歌迷」。如今看了Matzka的現場演唱會，聽了已經得到許多讚賞的金曲獎得獎專輯，有了當年同樣的驚豔，並可以斷言：Matzka的崛起，代表台灣文化一個重要的里程碑。
在強調多元多樣的台灣文化裏，先前「台客」文化現象將台灣的「台味」激發出來。下個階段，Matzka的音樂能不能以其原住民的特色，創造出多元化的台灣文化中的另一波，值得繼續觀察並且寄以厚望。就如同美國的黑人音樂，不僅可以自成特色，而且可以在主流的音樂裏佔一席之地、獨樹一格。台灣豐富的原住民音樂，卻常常歌手被主流音樂收編，只有少數原住民歌者，得到應得的地位與尊重。
而結合了搖滾、爵士民謠、原住民饒舌、嘻哈、雷鬼的Matzka，不論在創作的曲風與歌詞，「原」味十足又可以很「潮」，如能滾動一波浪潮，成為流行指標，將是前一波「台客」文化之後，最值得關注的台灣文化現象。
Matzka這個人
第一眼看到一頭長辮子頭的Matzka，武壯的高大身材，略黑的皮膚，我沒有想到「台灣原住民」，反倒感覺是我長年旅行在國外見到的藝術工作者，「無國界」的「潮」，是我對他的第一個印象。然後我「看到」這大身軀裏住著一個有點害羞、有點調皮、好奇又好玩的大男孩。那是當我問他最大的夢想是什麼時，他「賊賊的」回答：「蓋一座石板屋、有一頭熊貓可以牽著去遛躂。」問什麼事情是最想做的，他沒有立刻回答，而是問：「是最近最想做的、還是多久以後最想做的？」我感覺到這個28歲、讀「聖約翰大學」的原住民，與現在一些都市裏的28歲的男人其實差別不大，有他的現實感與真實面。Matzka不是一個空想家，也因而不是一般刻版印象裏部落喝酒的白日夢者。
我也很快的就探知他與時下年輕人會有的共同的喜好，果真，電玩是他放鬆與娛樂的大宗。什麼吸引他？是電玩裏的異想世界，那個充滿各種可能、日常生活中不會出現的奇特景觀、濃厚的探險意味。出國的經驗對他來說，便一樣如同探險般。到巴拿馬、巴拉圭，尤其是祕魯的幾場表演尤其讓他High到最高點。當樂團可以對著台下3,000觀眾演唱，這樣的盛況，當然是生平大事。
祕魯當地友人只講西班牙話，兩個人可以說是雞同鴨講，可是卻一起深入利馬市區，遊樂經歷人民生活百態，Matzka認為這樣與人交往的接觸更有意義。但也不免孩子氣惋惜，沒有到「馬丘比丘」一遊。對外在的世界有著強烈的期望與夢想，也讓我對他的音樂以及將來的發展，有了更大的信心。
能創作能表演，即便有著絕佳的現場唱功，Matzka定位自己是一個作音樂的人，而不是個演唱表演著。他對保留、創新原住民文化有著很深的期許，對不能流暢的使用母語的缺憾，想唱出具有原住民特色的歌曲。「排灣族的神話、母語，沒有文字，但可以用音樂記下來。」Matzka豪情的說。他是個實踐者，希望能把很多禮物、把好的東西帶回部落：比如音樂的知識、如何製作Demo帶、一些基本的音樂技術、主副歌如何搭配........這樣部落裏的年輕人就不用再走彎路。
這個原住民男人，有著一顆熾熱的年輕的心，對外面世界的好奇，而且更重要的，有著去執行的能力與決心。我以為我看到了一個十分美好的組合：來自山林、自然界的尚未被完全馴化的內在力量與野性的呼喚，以及，都市化養成的面對世界的能力。可以更感覺到，Matzka已有足夠的自信，首先作好自己，下一步路才會更寬廣。
Matzka樂團
Matzka樂團的現場演唱可以說是伍佰之後最值得期待的。除了能創作能主唱的Matzka外，同為排灣族的吉他手阿輝，學習起「胡老師」──顯然是指胡德夫，充滿笑點；鼓手阿勝都能夠在台上唱上一段，讓Matzka開玩笑的說：主唱要換人了。阿修也可自彈自唱，這個團體發展的空間與其潛力無限。
當伍佰新唱《秋風夜雨》等台語老歌，勾引起我們這一代人、台灣社會的鄉愁時，年輕的Matzka唱英文改編的《愛妳在心口難開》、《Last Train to London》，而且將歌詞改為：
可愛的女孩 歡迎到我房間來
我幫你扣子解開 讓我慢慢爬上來
讓你知道我的厲害
可愛的男孩 歡迎到我床上來
我把扣子解開 讓你慢慢溜進來
反正爸爸媽媽都不在
想起你來 你好厲害
想起你來 我爽歪歪
Matzka的國語咬音，有種奇特的清晰，即便在吵雜的現場演奏會，也聽得十分清楚這樣的歌詞。雖然只是小小的挑戰尺度，但由於是以諧謔、富幽默感的方式表現，挑釁的意味減低，成為相當可愛的年輕訴求。唱自己創作的歌，Matzka有著濃濃的雷鬼、搖滾特色，也將原住民的古調，以不同方法，加入歡樂的元素、新的編曲。尤其原住民唱歌、部落裏的合唱，可說本來就是生活在音樂中，唱歌說笑更是來自靈魂深處，天生天成。
這樣的傳統形式很適合結合成為現代的樂團，果真Matzka的舞台爆發力、奔放一流，不彈吉他全身舞動起來，還真是節奏感曼妙無比。Matzka創作的歌詞更是充份表現出國台客英語、原住民語混搭與拚貼：
老芋仔與原民結合的《兔崽子》，深具社會真實面的「帶著一生的故事成為雜貨店老頭，還娶了高山族的女人作了老婆，每天，閒著沒事，教訓小朋友，兔崽子」。
《Mo do Va do》裏的村辦公室報告：Mo do Va do，像狗一樣、像狗一樣。「I love you no ha ha」什麼意思不重要，聽不懂的歌詞經上下句國台客英語、原住民語相互比對，意思就出來了，歌迷不論男女老幼，還都會這樣說：「語言不重要，歌很國際化啊！」
或者年輕人難逃的性關《Party Queen》，一夜Party後「躺在身邊的女孩到底是那一位，唷原來她是昨天結束後剩下的」，還留下020454088電話，夠扯吧！
當然也有耍帥耍酷年輕人調皮、泡妞的《一朵花》：「遠看是一朵花」近看居然「如果現在我身上有一把AK，我真的很想送妳回老家」。
這些來自部落、但在都市裏成長受教育的男人，有著原住民先天的熱情、純真、樸實。愛唱歌富感情給了他們對音樂奔放高昂的宣染力，但在抒情之處，又能有著天真的真情。我想是這些感動了台下清純的青春臉孔，以及，我們這些堪稱是「最老的歌迷」。最近的演唱會，教大家「矮~~撒」，「矮~~撒」有化解尷尬、拉近彼此的距離的意思，是否成為年輕人的口頭語，我們拭目以待。
Matzka以原住民音樂特色結合現代流行音樂，能否進入主流音樂，獲得喜愛、將是值得期待與觀察的下一波台灣文化特色。
［來源：2011.09.27中時http://news.chinatimes.com/reading/11051301/112011092700517.html ］
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