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小巨蛋蓋好之後都還沒機會進去看過，因為慈濟的這場法譬如水的演出，才讓我們有機會來這裡看表演。這場因緣殊勝的法會由慈濟人二千多人入經藏演繹~

 

聽說每位參與演出的人，人人齋戒茹素，以行動保護地球，身心清淨，並先參加讀書會，研讀水懺講記，再由學習手語、唱最後再練習舞台走位、隊形變化。頂著烈日借用工廠、學校、甚至利用公園演練，經過長達半年的考驗，展現出「心中有佛、行中有法」的精神。

演繹開場，在〈愛與關懷〉和〈生生世世都在菩提中〉的歌聲中，會場中的舞台就像須彌山一樣，2016位參演人員從四面舞台緩步走向中央，這群有如須彌山下的小螞蟻匯聚成螞蟻雄兵，發心立願救度一切有情眾生。隨後大家起立一起唱誦《爐香讚》、《開經偈》，道場莊嚴的氣氛中展開。會眾點亮手中的蓮花燈後，佛光區盞盞明燈也形成一道道光芒，與全場一萬兩千人的覺性心光相互輝映，象徵「心、佛、眾生，三無差別」。

水懺是將佛法比喻為水，凡夫心地無明垢重，要將心地清洗乾淨，必須用【法】。懺悔就是用佛法洗自己的心。  

而三昧水懺{水懺}是唐朝悟達國師所作，國師因膝患人面瘡，經迦諾尊者以三昧法水洗滌，化解國師(袁盎)與人面瘡(晁錯)的十世冤結。為讓民眾瞭解{水懺}內涵，由製作人李壽全譜曲，由慈濟志工呂慈悅擔任導演，結合歌子戲、手語、舞蹈、燈光、舞台和變化的隊形，呈現整體演出。讓大眾能深入經藏了解經義。

演繹的內容每段都有發人深醒的故事，其中一段懺悔果報障裡的夢歷六道：

故事中的妻子生日大鋪張，豬羊牲畜滿排場，為了滿足人類的口慾，不斷殺害生靈。夫人為慶祝誕辰，大宴賓客，命令奴僕先行屠殺豬羊、宰雞鴨，丈夫雖然力勸，但不為所動。殊不知因緣果報即時現前。

白天大肆鋪張的夫人，夜晚作夢來到廚房，夢見自己變身為白天宰殺的牲畜，被刮魚鱗、被脫毛、甚至被熱油炸，才驚覺生靈的痛苦。演者紅衣女郎代表出鞘的靈魂，利用京劇身段詮釋牲畜受凌虐的感覺，經歷眾生苦，才能感同身受生靈之苦。

以佛法來說為什麼要素食?就是要尊動生命。我們要用悲憫心來看待一切眾生，培養慈悲心，不忍吃眾生肉。儘管眾生形態不一，同樣擁有生活在天地之間的權利; 動物不是給人吃的。只為了滿足口欲而殺害生靈，何其殘忍!蜜蜂採蜜，不害花果，還能製造蜂蜜供給人類; 蝴蝶採花粉，不破壞花朵，更增添境界之美。人自稱為萬物之靈，應當比其他生靈更有智慧，而能庇護、尊重一切有情。

以上大多參照法譬如水潤蒼生，廣行環保弘人文的內容，簡單說明法譬如水演繹故事，如對整個過程有興趣者，可去請一本由佛教慈濟慈善基金會出版的法譬如水潤蒼生來研讀。