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「世間最長的距離是自己與自己心的距離」

大部分的人犯錯了，即便認錯道歉，也未必了解自己真正犯錯的原因，還為自己辯解，不久之後，又重蹈覆轍，老是在悔恨與迷惘中輪迴。深究其因，在於從未真正了解過自己，更別提認清自己的「本心」了。

佛學《楞嚴經》中從因到造業過程、果報等內容說得很詳細，因果需要平衡。又說：「學習看見我的心，是開悟的旅程。」認錯是重要的學習，認錯容易，但往往不知錯在何處。當事情受到撞擊，可以做為自我省思的機緣，在每件事情背後，要用心參透其道理。如果處處只想到自己，就很難超越自我。有高度責任感就可引領有高度的自己，提升自己的靈性︑靈魂。駕馭「心」的能力有多大，就會有多大的氣度，自己所執著的一切都該放下，絕對負責任的承擔後無牽掛的放下，才能真放下。

我們要常常自覺，自己的「心」處在何處。平時生活中，我們很容易犯下為自己找藉口的心態，遇到事情硬是狡辯，往往把錯誤的責任推給別人。因此，要加強實踐自省內觀能力，學習到要會看見自己的真「心」。 「高度的責任感，帶給我們高度的自由自在」，透過專注解決問題，就能超越自我的執著、偏執。時時告訴自己，「心」是著眼在解決問題上，能用真心︑誠心來勇敢面對問題，真正的解決問題，自然，「心」就不會陷在問題本身情緒的泥沼裡，讓自己一直想到就難過，不斷的痛苦輪迴，逃避責任永遠無法解決問題斷煩惱，只要會將心比心，瞭解因果，就會知道要如何承擔，如何在今生就能讓自己得到解脫、斷煩惱的大智慧。

在佛法中，最為重要的問題，莫過於我們的「心」了。說起我們的「心」，可是不得了的大事，《占察善惡業報經》講的很清楚：當知一切諸法悉名為心。這一切世界、六道輪迴莫不是我們的「心」所生起，通過眾緣合和而有。可是既然「心」是如此重要，那麼它到底在那裡呢？現代社會科技發達，人們好像已經覺得我們的高級思維和神經活動都是在大腦中了，其實並不正確。《大佛頂首楞嚴經》中對心在什麼地方有過一段十分精闢的論述。這是學佛之人，希求智慧，不可不知的一課。不識本心，學法無益。可見要明了心在何處是多麼的重要。

「蠅愛尋光紙上鑽，不能透處幾多難，忽然撞著來時路，始覺平生被眼瞞」

「覺悟」是知道自己「心」裡在想什麼 ？我們都以為自己怎麼會不知道自己「心」在想什麼？但是說實話，大部份的人，都不知道自己「心」真正在想什麼？「心」真正要的是什麼？

舉個日常生活的例子：

就像太太盼著先生回來，但是當先生晚上12點出現在門口的時候，家庭世界大戰就開始了！

這個太太表意識是以為自己希望先生回來，但是真正的「心」中，卻不是這樣想的。

這就是佛家說的「顛倒眾生」，大家口口聲聲說要幸福，可是卻做出一堆，把幸福往外推的事，說以後要上天堂，現在卻一直做著會下地獄的事！這不是很顛倒愚蠢嗎？

真心覺悟的真義，就是了解自己怎麼寫自己的人生故事，對人對事對自己的良心能無怨無悔，無歉無愧的完全負責任，不難！只要有真「心」就能作到。

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