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佛因為韋提希問，若是佛滅度後，沒有了佛力的幫助，怎麼能夠見到西方極樂世界。所以佛就教他觀想西方極樂世界的方法。說道：「要看極樂世界，應該要一心一意，把念頭歸在一處，不要想到別處去，要專心想念西方。怎麼樣的想念呢？要曉得凡是用想念功夫的，一切眾生，除了生下地來，就是瞎眼的，那就當然看不到的了。這些有眼睛的人，大家都能夠見到太陽落下去的。」

看到太陽要落下去的時候，應該要發起想念的心來了，端端正正面向西方坐定了。看準了太陽落下去的地方，把自己的心，牢住在太陽上看，專心想念這個太陽，不放這個心移動到別處去。那就能夠見到太陽要落下去時候的形狀，像掛在虛空裏頭一面鼓。

已經看到了太陽後，要閉眼、開眼都能夠看得明明白白，清清楚楚；這種思想，就是日想。【這個「想」字，實在就是觀字的意思，因為這個觀字，本來就是想的意思。】名目就叫初觀。【初觀就是第一觀，這部觀無量壽佛經，本來也可以叫十六觀經的，因為這部經的正宗，是講十六種觀想法的。這一段講觀日，是十六觀裏頭的第一觀。】

 1. 觀照的目的是要瞭解「苦、空、無常、無我」之佛教的深刻道理。日落表示一天的終止，又象徵人生之終止。故古人有「夕陽無限好，只是近黃昏」之感歎，表示人到晚年，如同日落，為時不多，進而思考到生命不過在呼吸間，一口氣換不過來便同死人。若人常存生命危在旦夕的想法，則可去除妄想執，以及人我是非之念，當下便覺海闊天空，輕鬆自在。

2.一天中其他時間，太陽的光太強，易傷眼睛，只有日落時的太陽不傷眼睛，很柔和，容易起觀，令人遐思。

3.落日西方，自然讓人聯想起西方極樂世界。

4.日落一刻的景觀美麗無比，有助於人們觀想美好事物。如觀想極樂國土之莊嚴美妙，使人們發願往生；佛陀教人觀想美好事物是淨化心靈的最好方法。

5.落日之光芒容易使人連想佛之相好光明。如善導大師所說：「令眾生識知彌陀依正二報，種種莊嚴光明等相，內外照曜，超過此日百千萬倍，行者等若不識彼境光相者，即看此日輪光明之相。」

6.落日時天水相連，由落日自然過渡到觀水(第二觀)，故觀日落西方，自然成為十六觀的第一觀。

極樂世界的光明普照十方一切佛刹土，所以觀落日就是讓我們體驗和接觸到西方極樂世界的光明。根據善導大師這個《疏》，觀日落它有個過程，觀，善導大師講要取春秋這兩個季節，西方，太陽下山的方位才是正西方。不取冬夏，不取冬天跟夏天，如果像現在冬天，觀的方位不是很正確，春天跟秋天這兩個季節，太陽下山那個方位是正西，一直過去經過十萬億的佛國土，就是西方極樂世界。我們的目標就是在那裡，我們修淨土的目標就在那裡。觀的過程，如果你有業障它會現出來，業障比較輕的，它會現一層，譬如說你太陽已經觀成，已經在眼前了，這個時候過去今生，如果有造惡業，惡業比較輕的，它會浮現一層白霧，白色的霧把太陽給它遮起來，看不到。業障重一點的，它會現出一層黃色的霧，把太陽遮起來；業障最深重的，它會現一層黑霧把太陽遮起來，讓你看不到太陽。這個時候我們就要知道，這是我們業障現前了，觀想的過程業障現前。業障現前要怎麼辦？善導大師在這個《疏》也勸導我們，要懺除業障，就是改過。懺悔過去世造的不善業，把這個業障懺除了，然後你再去作觀，那個太陽又會恢復，這個第一觀。